Здесь — в центре площади — философ наблюдает за новой жизнью греческой культуры. В холле — бюсты и статуи, шлемы, напоминающие головные уборы воинов Александра. А рядом — коляски: в Центре работает детский сад. Эллада и детские песни, философия и акварель, древность и современность здесь не разделены, а сосуществуют, как в театре, где на одной сцене играют античную трагедию и детскую сказку.
Эллины в Центральной Азии: от античности до XX века
Греческое присутствие на территории современного Узбекистана уходит корнями в IV век до нашей эры, когда Александр Македонский прошел через Согдиану и Бактрию. Вместе с его армиями в регион пришли греческие философия, архитектура, театр и искусство. Здесь возникали города с греческими названиями — такие как Александрия Эсхата, Александрия Оксианская, Ай-Ханум.
Влияние античной культуры сохранялось и в исламскую эпоху — через арабские переводы греческих текстов, оказавших мощное воздействие на мыслителей Востока, включая Аль-Фараби и Ибн Сину.
До Октябрьской революции 1917 года в Ташкенте, Самарканде и Фергане проживали греческие ремесленники и торговцы. А в середине XX века, после поражения левых сил в гражданской войне в Греции, в Узбекистан были эвакуированы около 15 тысяч политэмигрантов — участников и сторонников Демократической армии Греции. Для них создавались «греческие городки», открывались школы, театры, ансамбли, спортивные секции, проводились фестивали и даже Спартакиады.
Греческие политэмигранты. Источник: Письма о Ташкенте
К 1960-м годам численность греков в Узбекистане достигала 40 000. Многие из них стали заметными фигурами в науке, медицине, культуре и спорте.
- Константин Сарианиди — выдающийся археолог, открывший древний некрополь в Гонур-депе — столице страны Маргуш на территории Туркменистана. Его открытия стали важнейшими для изучения цивилизаций Востока, за что он был награжден в Греции, Туркменистане и Афганистане.
- Василис Хадзипанагис — футболист, начинал карьеру в ташкентском «Пахтакоре», затем стал звездой греческого клуба «Ираклис». Признан лучшим игроком Греции за последние 50 лет, известен техникой и зрелищной игрой.
- Янис Салпинкиди — художник и педагог, академик Академии художеств Узбекистана. Преподавал в студии «Поиск» при Дворце культуры авиастроителей, написал более 20 трудов по искусству и воспитал поколение местных художников.
- Георгиос Иоанидис — профессор Ташкентского мединститута, специалист в области челюстно-лицевой хирургии. Работал над методиками лечения костных патологий и опухолей, внес вклад в развитие хирургической стоматологии в регионе.
Они не только сохранили связь с исторической родиной, но и стали частью культурной ткани Узбекистана, участвуя в строительстве новых городов, восстановлении памятников, развитии науки и образования. В последние десятилетия XX века большая часть диаспоры репатриировалась. Сегодня греческое сообщество в Узбекистане насчитывает около 1 500 человек.
Центр греческой культуры: от идеи — к действию
Современный Центр греческой культуры в Ташкенте вырос из Ассоциации греческих политэмигрантов, преобразованной в 1997 году в городское общество греческой культуры. Новый этап в развитии начался в 2020 году под руководством Константиноса Политиса: принят обновленный устав, проведены реформы, учреждено современное название — Центр греческой культуры.
Сцена Центра греческой культуры в Ташкенте. Фото: Катерина Кузнецова
Центр — это не музей в привычном смысле, а живое и открытое пространство, где культура не пылится в витринах, а звучит, двигается, развивается. Здесь изучают греческий и английский языки, осваивают театральное мастерство, вокал, живопись, фотографию и кулинарию. По воскресеньям работает школа для детей, где юные участники поют, танцуют, рисуют и общаются. В течение года проходят спектакли, музыкальные вечера, лекции и праздничные мероприятия — от камерных концертов до больших культурных фестивалей.
Культурные центры как пространства сопричастности
В Узбекистане проживают представители более 140 этносов, однако официально зарегистрированы около 40 культурных центров. Каждый из них — это не только хранилище наследия, но и мост между народами. Греческий центр в Ташкенте — наглядный пример того, как культура может быть одновременно древней и актуальной.
Председатель Центра греческой культуры в Ташкенте Константинос Политис. Фото: Катерина Кузнецова
Как говорит председатель Центра Константинос Политис:
«Греческая культура — это не просто национальный код. Это театр, философия, музыка, математика, образ жизни. Это эф-зин* — жить достойно и в гармонии. И мы открыты для всех, кто хочет прикоснуться к этой культуре».
* Эф-зин (εὖ ζῆν) —древнегреческий термин, означающий «жить хорошо» или «жить достойно» — гармония тела, духа и ума.
Чем заняться в культурном центре
Центр открыт круглый год и ждет как взрослых, так и детей. Здесь можно не только познакомиться с культурой Эллады, но и освоить новые навыки.
Национальные костюмы в Центре греческой культуры в Ташкенте. Фото: Катерина Кузнецова
Для взрослых:
- Курсы греческого и английского языков;
- Рисование;
- Эстрадный вокал;
- Актерское мастерство и импровизация.
Для детей от 3 до 14 лет:
По воскресеньям работает школа, где проходят занятия по:
- Греческому и английскому языкам;
- Рисованию;
- Вокалу;
- Хореографии;
- Бисероплетению.
Как попасть:
Центр открыт для всех желающих — достаточно прийти по адресу: Ташкент, Яккасарайский район, ул. Юсуфа Хос Ходжиба, 30.
В наши дни Центр стал местом, где мраморный бюст Аристотеля не кажется реликвией — он наблюдает за детским садом, творческими мастерскими, живой языковой средой. Здесь прошлое не застывает, а дышит, смеется, танцует и говорит на разных языках. И именно это делает греческий культурный центр важным — не только для диаспоры, но и для всего Узбекистана.
