Сейчас в соцсетях широко распространено деление людей на «зумеров», «миллениалов» и прочих: почти любое социальное явление объясняют «теорией поколений». Эта концепция восходит к американским исследователям Нилу Хау и Уильяму Штраусу, которые в 1990-х предположили, что каждое поколение формируется под влиянием общих событий и ценностей. Так возникли привычные сейчас термины: «бэби-бумеры» (родившиеся после Второй Мировой войны), «поколение Х» (1965–1980), «миллениалы» или поколение Y (1981–1996), и, наконец, поколение Z — зумеры, выросшие в цифровую эпоху.
Эта теория не идеальна — ученые часто критикуют ее за слишком размытые границы, чрезмерные обобщения и недостаточное внимание к контекстам отдельных стран. И все же эти ярлыки прижились в медиа, маркетинге и даже политике, потому что позволяют простыми словами описывать большие сдвиги в обществе.

Как зумеры относятся к семье и гендеру

Дети независимости — сегодняшние зумеры — стараются балансировать между уважением к традициям и стремлением к переменам. Они выросли в обществе с сильными патриархальными устоями: многие до сих пор считают, что в семье главное слово за мужчиной, а удел женщины — дом и быт.
При этом среди молодежи заметно расхождение во взглядах. По данным исследования ЮНИСЕФ, молодые люди чаще выступают за сохранение привычного порядка, а девушки — за равные права. По сути, зумеры видят будущее гендерных отношений в двух вариантах: либо продолжение патриархата (точка зрения большинства юношей), либо движение к равноправию (позиция многих девушек).
Молодежь Узбекистана все еще придерживается семейных традиций, но делает это более осознанно.

Например, по обычаю младший сын должен жить с родителями и заботиться о них в старости. Однако зумеры не всегда готовы следовать этому строго: если есть возможность обеспечить уход иначе, они предпочтут личную свободу. Семья остается важной ценностью, однако юные узбекистанцы хотят подходить к ней более гибко.
Отношение к авторитетам тоже меняется. Старшие ждут уважения, а зумеры все чаще хотят разговаривать на равных. Власти называют молодежь «золотым поколением» и заверяют в поддержке, но сами молодые часто чувствуют, что их мнение игнорируют — особенно в махаллях, где решения принимают взрослые. Зумеры отмечают, что им не хватает диалога с родителями и что они хотят, чтобы старшие действительно интересовались их мнением и опытом.

Высшее образование для каждого пятого

Молодые узбекистанцы стремятся получить высшее образование, но оно по-прежнему остается мечтой для многих. С одной стороны, зумеры лучше осведомлены о возможностях: интернет и глобализация дают доступ к мировым знаниям. С другой — поступить в вуз внутри страны крайне сложно. В 2023-2024 годах около 800–900 тысяч абитуриентов подали заявления в приемные комиссии, но студенческие билеты получило всего 19%, то есть примерно пятая часть от общего числа.
В результате тысячи выпускников школ остаются за бортом и пытаются другими способами пробиться в жизни. Кто-то идет в частные колледжи, кто-то уезжает за границу, а кто-то откладывает учебу и идет работать. Особенно тревожно выглядит статистика по так называемым NEET — молодым людям, которые не учатся и не работают по специальности. В Узбекистане среди молодых людей 19–30 лет таких уже 54,6%, а среди девушек — 74%.
Иными словами, три четверти молодых жительниц Узбекистана после школы не продолжают учебу и не строят карьеру. Причина часто кроется в социальных и культурных установках: ранний брак, ожидание, что дочь станет помогать по хозяйству, отсутствие условий для совмещения учебы и материнства.
ЧИТАТЬ ПО ТЕМЕ: 
Уроки независимости: о чем говорят с узбекистанскими школьниками сразу после «первого звонка»

Уроки независимости: о чем говорят с узбекистанскими школьниками сразу после «первого звонка»

Каждый год в начале сентября в школах Узбекистана разыгрывается одна и та же сцена. В класс, украшенный государственной символикой и воздушными шарами, входит учитель. За партами — стройные ряды учеников в нарядной форме, только что вернувшихся с летних каникул. Это не обычное занятие по расписанию, а специальный классный час — «урок независимости», своего рода ритуальное начало учебного года.
Государство старается менять ситуацию. В стране открылись десятки новых вузов и филиалов, вводятся квоты для девушек и дополнительные гранты. Но пока этого недостаточно — молодежи больше, чем доступных возможностей для обучения.

Работа без начальников и карьерных забегов

В вопросах работы и карьеры узбекские зумеры сильно отличаются от своих родителей. Раньше большой удачей считалось попасть на госслужбу или в крупную госкомпанию. Сегодня молодежь к этому относится без особого энтузиазма.
Для многих успех — это не назначение на руководящую должность. Financial Times подсчитала, что 57% молодых специалистов не хотят становиться менеджерами среднего звена. А 67% считают такие позиции слишком стрессовыми и неблагодарными: ответственность не соответствует ни зарплате, ни моральной удовлетворенности.
Зумеры ценят гибкость, свободу и самореализацию больше, чем статус. Им важен баланс между работой и личной жизнью, свободный график и возможность развиваться. Они не готовы жертвовать собой ради организации. Поэтому все больше молодых выбирают фриланс, стартапы или компании с горизонтальной структурой, где меньше начальников. Как отмечает Economic Review, стремление зумеров к предпринимательству связано с желанием работать свободно и по своим правилам.

Почему молодежь мечтает уехать

Одна из заметных черт узбекских зумеров — стремление к мобильности. Многие думают об учебе или работе за границей. Когда дома не получается реализовать амбиции, эмиграция кажется реальной возможностью начать лучшую жизнь. По данным ЮНИСЕФ, главные причины для отъезда — желание учиться, лучше жить и иметь больше карьерных возможностей.
Для молодых горожан приоритет — получить образование, а для сельских — зарабатывать и кормить семью.

Эти настроения отражают демографию. В Узбекистане больше половины населения младше 30 лет. Экономика не успевает создавать столько рабочих мест, особенно квалифицированных, поэтому все больше молодых «смотрят» за границу.
Сейчас основное направление трудовой миграции — Россия. По данным Агентства по миграции, в начале 2025 года там работало 698 тысяч узбекистанцев. В последние годы все больше образованных зумеров стремятся ехать дальше — в Европу, Америку или Восточную Азию. Государство старается сдержать «утечку мозгов». По инициативе президента работает фонд «Эл-юрт умиди», который оплачивает обучение за границей с условием, что студенты вернутся на родину. 
Но мнения зумеров на этот счет противоречивы. С одной стороны, большинство не хочет уезжать навсегда: по опросам, 80%  против переезда даже в пределах страны — им важно быть рядом с семьей, жить в знакомом окружении. С другой стороны, экономическая ситуация заставляет юношей, которые следуют патриархальной традиции кормить семью, искать работу за границей. Девушки же чаще против отъезда мужа.

Активизм: от волонтерства до онлайн-протестов

Узбекские зумеры выросли в более открытой информационной среде и лучше осведомлены о событиях в стране и мире. По данным ЮНИСЕФ, 75% молодых людей следят за политической повесткой. Парадокс в том, что активно участвовать в политике они не спешат. Лишь каждый шестой молодой узбекистанец старше 18 лет (16,1%) состоит в общественных или политических организациях. 
Свою активность зумеры чаще проявляют в более безопасных сферах. Помочь детскому дому, собрать средства на лечение, расчистить парк от мусора — такие инициативы находят отклик. 
Любопытно, что молодые узбекистанцы ощущают достаточно высокую свободу слова. На вопрос «Можете ли вы свободно выражать свое мнение публично?» утвердительно ответило 87,2% опрошенных. Яркий пример — кампания «Я/Мы Эвелина» против насилия над женщинами. Весной 2020 года в Фергане мужчина избежал наказания за жестокое избиение 17-летней девушки. Тысячи молодых узбекистанцев начали рассказывать о своем опыте насилия, выкладывали иллюстрации и видео под хештегом #ЯМыЭвелина. Этот флешмоб назвали узбекистанским аналогом #MeToo.
Другой пример — экологический активизм. В феврале 2025 года в Ташкенте активисты за два дня собрали более 1500 подписей против вырубки деревьев в парке «Анхор-Локомотив». Выяснилось, что эту зеленую зону хотят отдать под жилые комплексы, торговый центр и апарт-отель. К акции присоединились блогеры, в том числе — экоактивистка Муаттар Хушвактова (Urikguli). Строительство приостановили, а судьбу парка начали решать с учетом мнения общественности. 
В январе 2024 года столичные блогеры, артисты и эко‑активисты провели флешмоб под хэштегом #TozaHavoKerak («Нужен чистый воздух»). В нем помимо Urikguli участвовали рэпер Konsta, стендапер Миршакар Файзуллаев, блогеры Umid Gafurov (Troll.uz), Mirzayor Erkinov и другие. Студентка и музыкантка Лайло Рихсиева (известна как Laylo) выпустила клип на песню «Home» — в нем рассказывается о катастрофических последствиях вырубки деревьев, агрессивного девелопмента, загрязнения воздуха, проблемах Арала и Сардобинского водохранилища.
Говорить о массовом протестном движении молодежи в Узбекистане пока рано. Тем не менее само по себе то, что поколение Z обсуждает острые темы и объединяется для решения проблем, — уже новое явление. Молодые узбекистанцы все громче заявляют о своих ценностях: они за чистые города, против домашнего насилия, за возможности для самовыражения. Их активность проявляется в основном в интернете, но результаты уже заметны.
Если вы узнали себя в этой истории, поддержите нас лайком и шером в Instagram и Telegram.