Юсуфжон Кизик Шакаржонов

Родоначальник аскии как сценического жанра в Узбекистане в принципе. Его юмор строился на игре слов, в одной фразе он умел спрятать до четырех смыслов одновременно. Его принцип юмора состоял из подтекстов и каламбуров, а не привычной прожарки, используемой в юморе довольно часто. Все последующие комики так или иначе являются его наследниками.

Хожибой Тожибоев

Работал в жанре театра одного актера. Его юмор про смешные стороны жизни народа, наблюдения за людьми и их слабостями — это, можно сказать, точный портрет человека в узнаваемой ситуации. Критики писали, что его выступления давали «пищу для размышлений», что было редкостью для тех времен в индустрии узбекского юмора. Многие его фразы ушли в народ как поговорки.

Был одинаково популярен и в Узбекистане, и в Таджикистане, поскольку его юмор не нуждался в переводе, ведь он имел универсальный характер.

Мухаммад Сиддик Шираев

Один из немногих профессиональных аскиячи. Работал в жанре живого словесного поединка без сценария, главным фактором его юмора являлась умелая и цепляющая зрителя импровизация. Его юмор требовал от слушателей включенности, ведь нужно поймать подтекст, иначе половина шутки пройдет мимо.

Хотамжон Хакимжонов

Его юмор стал настолько народным, что основная аудитория охватывает и границы столицы. В регионах, на свадьбах, в народной среде, где юмор живет не в помещениях и узких стендап-площадках, его шутки про соседей, семью, базар и в целом бытовые абсурды всегда находят своего слушателя.

Мирзабек Холметов

Его юмор строится на перевоплощении в узнаваемых персонажей из жизни со своими манерами, голосом и, конечно же, мнением. Наверное, в Узбекистане нет ни одного ценителя юмора, не помнящего завораживающий тандем Мирзабека Холметова с Валижоном Шамшиевым и Шукурулло Исроиловым. Если вы планируете сегодняшним вечером вернуться в детство, вам точно стоит пересмотреть его выступления.

Шукурулло Исроилов

Эстрадный комический актер с профессиональной театральной подготовкой. Концертную деятельность начал еще в 1982 году, в советской эстрадной школе. Юмор у него также строился на скетчах и перевоплощениях. В небольшой период жизни в 2003–2005 годах успел даже гастролировать в США, выступая перед узбекской диаспорой, что само по себе говорит о масштабе узнаваемости.

Валижон Шамшиев

Актер, юморист и режиссер. Его юмор строится больше на перевоплощениях, и каждый раз на сцене появляется новый персонаж со своими голосом и характером. Написал книгу «Живу смеясь», где дал понять, что юмор для него не профессия, а способ существования. Кстати, именно он вместе с Мирзабеком Холметовым и Шукурулло Исроиловым составлял тот самый тандем, который многие узбекистанцы помнят с детства.

Обид Асомов

Шутил про узбеков, которые не знают русский язык и попадают из-за этого в нелепые ситуации. Сам говорил: «Издеваться над человеком — это дурной смех». Именно поэтому его юмор работал и в Ташкенте, и в Москве, он никого не унижал, не высмеивал, а просто точно описывал объект шутки. Его кассеты продавались на каждом базаре страны. Слушал Райкина и Жванецкого, переводил их монологи на узбекский и перекраивал под себя.

В театре «Кривое зеркало» работал с национальной темой — столкновение культур, а-ля «восточный гость» в непривычной среде. В 2009 году его запретили на узбекском телевидении — тот самый парадокс, когда самый добрый юморист страны оказался «оскорбляющим нацию».

Аваз Охун

Юморист, который умеет работать с залом в живом режиме. Основная тема его шуток состоит из повседневной жизни его аудитории. В 2020 году дал концерт без зрителей в поддержку карантина, что показало его отношение к юмору не как к развлекательному контенту, а как к полноценной поддержке населения. Собирает концерты на стадионах по сей день, ибо его юмор понятен широкой аудитории и за пределами городских стендап-клубов.

Группа Million

Скетч-труппа, которая сделала ставку на бытовой абсурд. Ситуации из жизни, которые знакомы каждому. Их юмор не требует никакого контекста, скорее, «увидел — узнал — засмеялся». Именно это и обеспечило им 25 миллионов просмотров с одного концерта.

В 2014 году у них отозвали лицензию за шутки с сексуальным подтекстом, что само по себе говорит о том, что они заходили на территорию, куда традиционный узбекский юмор не ходил ранее. Однако после смены власти стали официально поддерживаемым коллективом.

Группа Bravo

Работают в формате скетч-шоу для широкой аудитории. Юмор легкий, развлекательный, без схожести с сатирой. Выступают всегда в таких крупных залах, как «Дружба народов». Их сила юмора, скорее, в том, что они дают зрителю просто отдохнуть и посмеяться без глубокого подтекста и без необходимости что-то додумывать самому.

Группа Dizayn

Группа Dizayn выросла изначально из сотрудничества с Браво и Million. Сейчас работает полностью самостоятельно. Скетч-формат, юмор про повседневную жизнь. Попадают в ту же нишу, что и Bravo — более легкий развлекательный контент для массовой узбекистанской аудитории.

Миршакар Файзуллоев

Юмор Миршакара Файзуллоева строится не только на сатире, но и на аналитике объекта шутки. Он разбирает общество и государство, но при этом не отказывается от простых шуток и даже острого юмора. Умеет подстраивать свой юмор под разные уровни аудитории, так что зритель SAHNA или другой большой стендап-платформы всегда получит, над чем посмеяться и, конечно же, задуматься.

Миршакар вообще одним из первых начал давать стендап-концерты на узбекском языке в барах. Любит давать своим сольным программам шуточные названия, например, «Борим шу» и «Маладес».

Озод Шукруллоев 

Один из первых узбекоязычных стендаперов страны. Вместе с Файзуллоевым специально ездил в Москву выступать в барах, чтобы, по его собственным словам, почувствовать, каким несмешным ты на самом деле можешь быть. На данный момент выступает на русском и узбекском языках.

Индира Мифтахова

Первая женщина — стендап-комик в Узбекистане и первая, кто дал сольный концерт на узбекском языке. Ее темы, скорее, о проблемах менталитета, девушках в тисках традиций, личных историях. Индира говорит, что разбирает наболевшую проблему и старается помочь девушкам, которым не разрешают работать и гулять.

В школьный период, когда выбор стоял между юмором и выбором профессии преподавателя, Индира выбрала юмор. Выступала перед узбекской диаспорой в Америке.

Павел Ким

Первый узбекистанский комик, сказавший о том, что стендап в Узбекистане существует только в Ташкенте. Корейское происхождение для Павла является одной из ключевых зацепок юмора. Шутит про стереотипы о корейцах, про то, каково быть корейцем в Узбекистане и в целом не боится самоиронии.

В интервью открыто говорил о том, что каждый комик в Узбекистане живет с внутренней цензурой: про религию и конкретных людей шутить нельзя — и это понимает каждый без лишних объяснений. Однако острого юмора не избегает, и каждый зритель, хоть раз побывавший на его выступлениях, уж точно не уходит хмурым.