2025-yil aprel oyida qozog‘istonlik Aliya Buteyeva o‘zi bilan munosabatda bo‘lgan aktyor Sharip Serikni kaltaklashda aybladi. Buteyeva Instagramdagi sahifasida Serikka o‘xshaydigan erkakning uni liftdan kuch bilan sudrab chiqqani aks etgan videoni e’lon qildi, shuningdek, u postga yuzida qizarishlar ko‘rinib turgan selfisini ham ilova qildi. Qozog‘istonning bir nechta seriallaridagi («Районы», «Пацанские истории», «Sheker») rollari bilan mashhur bo‘lgan aktyor videoda haqiqatan ham u ekanligini tan oldi va ijtimoiy tarmoqlarda Buteyevadan uzr so‘radi.
Ommaviy uzr so‘rashning o‘zi yetarli bo‘lmadi. Olmaota politsiyasi tekshiruv boshladi, Serik ishtirokidagi bir nechta kinoloyihalarni olib borayotgan Salem Entertainment studiyasi esa uni “qora ro‘yxat”ga kiritganini va u bilan tuzilgan barcha shartnomalarni bekor qilganini aytdi. ““Qarga” serialining uchinchi mavsumi bekor qilindi, bundan tashqari, aktyor bosh rollardan birini ijro etishi kerak bo‘lgan “Meow” serialining ikkinchi mavsumida suratga tushmaydi”, – deyiladi xabarda. Shuningdek, Serik bilan bog‘liq sahnalar ekranlarga chiqayotgan “Patrul: so‘nggi buyruq” filmidan kesib tashlanadi.
Qozog‘istoncha kenselling
Britaniya ensiklopediyasiga ko‘ra, bekor qilish madaniyati – bu kenselling harakatini boshlovchilar tomonidan qabul qilib bo‘lmaydigan deb hisoblangan xatti-harakatlar yoki bayonotlarga javoban shaxslar, guruhlar yoki tashkilotlarga ko‘rsatilayotgan qo‘llab-quvvatlashni to‘xtatish (ya’ni “bekor qilish”) hisoblanadi.
Bu atamaning paydo bo‘lishi 2017-yilda o‘nlab aktrisalar Xarvi Vaynshteynni shilqimlik va jinsiy zo‘ravonlikda ayblaganidan keyin paydo bo‘lgan #MeToo harakati bilan bog‘liq. Kinoprodyuser zo‘rlash va tegajog‘lik bilan ayblanib ikkita qamoq hukmini oldi (ulardan biri protsessual qoidabuzarliklar tufayli bekor qilindi). U Amerika kino san’ati akademiyasi (Oskar mukofotini topshiruvchi) va AQSHning kasbiy uyushmalaridan a’zolikdan chetlashtirildi. “Vaynshteyngeyt”ning aks-sadolarini – barcha nisbatlarga rioya qilgan holda – qozoq “patsanlari” haqidagi seriallar yulduzi bilan mojaroda ko‘rish mumkin.
Garvard professori Pippa Norris deplatformatsiyani (bekor qilish madaniyatining sinonimi) ijtimoiy bosim shakli deb ataydi – u umume’tirof qilingan va qat’iy deb hisoblangan axloqiy me’yorlarni buzganlarga nisbatan qo‘llaniladi. Norrisning fikricha, bekor qilish madaniyati ushbu standartlarni buzuvchilarni chetlatish istagi jamoaviy faol harakatga aylangan joyda namoyon bo‘ladi.
Qozog‘istonda jismoniy zo‘ravonlik mavzusi, ayniqsa, Saltanat Nukenovaning o‘ldirilishidan keyin keskinlashdi – 2023-yil noyabr oyida sobiq iqtisodiyot vaziri Kuandik Bishimbayev Ostona shahridagi restoranlardan birida o‘zining fuqarolik xotinini kaltaklab, bo‘g‘ib o‘ldirgan. Qozog‘iston va undan tashqarida norozilik namoyishlari bilan kechgan tergov va sud jarayoni mahalliy hamda xorijiy ommaviy axborot vositalarida faol yoritildi.
2024-yil may oyida Bishimbayev 24 yilga qattiq tartibli koloniyaga hukm qilindi, Nukenovaning akasi 17 million tenge (32 ming dollardan ortiq) miqdorida kompensatsiya oldi. Hukmni bekor qilingan deb hisoblash munozarali masala. Sobiq vazir hali ham jamoat joyida: u koloniya ma’muriyati bilan sudlashmoqda, qamoqxonadagi shaxmat turnirida g‘alaba qozongani uchun rag‘batlantirishni talab qilmoqda va ma’lumotlar yaratmoqda.
Sud jarayonida sobiq vazir (chap tomondagi qafasda) kameralardan ehtiyotkorlik bilan yuzini o‘girmoqda. © Ostona sudi / TengriNews
Shunga qaramay, bu ikkala holat ham ijtimoiy ahamiyatga ega o‘zgarishlarga olib keldi – ba’zi tadqiqotchilar buni bekor qilish madaniyatining ijobiy tomoni deb atashadi.
Michigan universiteti professori Layza Nakamuraning yozishicha, ommaviy boykot “markazlashmagan va tizimsiz, ammo mavjud bo‘lishi shart bo‘lgan javobgarlik madaniyatini” shakllantirishga xizmat qiladi.
Serikni kinostudiya daromaddan mahrum qilayotgan bo‘lsa, Bishimboyev ishi bo‘yicha jarayon “Saltanat qonuni”ni qabul qilishga olib keldi. Bu qonun kaltaklash va qasddan badanga yengil shikast yetkazish uchun jinoiy jazo joriy etuvchi tuzatishlar to‘plamidan iborat.
Bekor qilish madaniyatining chegaralari qayergacha boradi?
Kanadalik jurnalist Konnor Garel o‘zining Vice uchun kolonkasida mashhur shaxsni javobgarlikka tortish mavjud iyerarxiyaga, shaxsning mashhurligiga, jinsiga va uzr so‘rash sifatiga bog‘liqligini yozadi: “Mashhur shaxslar jamoatchilik fikri sudlarida hakamlar oldida kamdan-kam hollarda paydo bo‘ladilar... Bekor qilish madaniyati keng qamrovli va universal hodisa emas, balki ko‘proq shaxsiy tarixga o‘xshab ketadi”.
Bunday syujetning eng yaqin misoli yaqinda Oxxxymiron bilan sodir bo‘lgan voqeadir. Joriy yilning mart oyida rossiyalik jurnalist Nastya Krasilnikova podkast chiqardi, unda uch qiz repper tomonidan gruming haqida gapirdi. Voqea sodir bo‘lgan paytda ularning barchasi 13 yoshdan 15 yoshgacha bo‘lgan. Ulardan biri, Qozog‘istonning Kostanay viloyatidan Viktoriya Kuchak Krasilnikovaga shunday dedi:
“U o’shanda londonlik reper va Oksfordni tamomlagan edi. U menga chiroyli ekanligimni yozgan. Men esa gulqog‘ozlari deyarli ko‘chgan kvartirada o‘tiribman va hech qachon o‘z shahrimdan tashqariga chiqmaganman”.
To‘plangan dalillarga qaramay (Krasilnikovaning ta’kidlashicha, butun faktura kamida ikkita manba bo‘yicha tekshirilgan), Fedorovni hali ham bekor qilishmadi. Ba’zi fikr yetakchilari podkast qahramonlarini qo‘llab-quvvatlashdi, boshqalari esa hikoyada hech qanday salbiy jihatni ko‘rishmadi. Yuriy Dud Fedorovdan izoh kutishini, ammo uni iste’dodli san’atkor deb hisoblashdan to‘xtamasligini aytdi. Ba’zi kolumnistlarning ta’kidlashicha, 2000-yillarda o‘smirlarning jinsiy aloqasi ijtimoiy jihatdan maqbul me’yor hisoblangan.
Vaqt ruhi muhim ahamiyatga ega – #MeToo ommaviy axborot vositalarining eng yuqori cho‘qqisi va afro-amerikaliklarning qadriyatlarga o‘xshash Black Lives Matter harakati 2010-yillarning oxiriga to‘g‘ri keldi. Keyin COVID pandemiyasi boshlandi va uning ortidan Ukrainadagi urush boshlandi, unga qarshi muxolifat qat’iy axloqiy talabga aylandi. Oxxxymironning urushga qarshi qarashlari – unga nisbatan taxmin qilingan gruming ayblovlari asosida uni jamiyatdan chetlatish urinishlari hozircha parchalanayotgan qoya kabidir. Qaysidir ma’noda repperning o‘zi ham davlat tomonidan bekor qilish qurboni. Uning qo‘shiqlari Rossiya rasmiylari tomonidan ekstremistik materiallar ro‘yxatiga kiritilgan, o‘zi esa 2024-yildan beri qidiruvda.
Zemfira, Oksimiron va Boris Grebenshikov Londondagi "Ruslar urushga qarshi" konsertida © Zima Magazine
O‘zbekistonda kimlar va qanday bekor qilindi?
Ukrainadagi urush global axborot makonida bekor qilish madaniyatini juda siyosiylashtirdi va uning mamlakatimizdagi so‘nggi ko‘rinishlariga ta’sir ko‘rsatdi. Davlat bu holatda bekor qilish madaniyatining subyektiga aylanadi – u ommaviy shaxslar uchun axloqiy standartlarni shakllantiradi va ularning buzilishiga yo‘l qo‘ymaslikka harakat qiladi.
2022-yil yozida “Turkiston” saroyining yozgi maydonchasida rus rep-rokining timsoli Noize MC konsert berdi. Konsert davomida u urushga qarshi emotsional nutq so‘zladi, tomoshabinlar uni patsifistik hayqiriqlar bilan qo‘llab-quvvatlashdil. Bu shuni ko‘rsatadiki, Noize MC ning chiqishi madaniy sahnani siyosatdan uzoqlashtirishga turtki bo‘ldi.
2023-yilda, so‘nggi lahzada, Rossiyaning СБПЧ indi-pop guruhining «Гроза» festivalidagi chiqishi bekor qilindi – ishtirokchilar tashkilotchilarga kuch-quvvat tilab, “Hokimiyatga esa hech narsa tilamaymiz”, deb qo‘shimcha qilishdi. Shundan so‘ng, “WeCosmos” laynap-festivali ham boshlanishidan bir necha kun oldin bekor qilindi.
Noize MC ning Toshkentdagi ilk va balki so‘nggi konserti yozuvidan skrinshot © Afisha.uz / YouTube
O‘sha yilning aprel oyida Toshkentda "Artdokfest/Osiyo" hujjatli filmlar festivali bekor qilindi, uning dasturida ukrainalik ko‘ngillilar yaradorlarni frontdan evakuatsiya qilayotgani haqidagi "Sharqiy front" filmi bor edi - kinotanqidchilar uni Berlinaledagi eng kuchli film deb atashdi. O‘zbekiston Madaniyat vazirligi tartib-qoidalarga rioya qilinmaganini ta’kidladi: tashkilotchilar Kinematografiya agentligidan ommaviy namoyish uchun ruxsat olmagan va IIVni tadbir haqida xabardor qilmagan.
Shu bilan birga, bekor qilish mayatnigi turli tomonlarga tebranadi. 2023-yil may oyida blogerlar va internet faollari Toshkentda "Jara" festivalini bekor qilishga erishdi - uning hammuassisi Grigoriy Leps edi. Artist Ukrainaning bosib olingan hududlari bo‘ylab gastrollarda bo‘lib, urushni faol qo‘llab-quvvatlamoqda, jumladan, moliyaviy jihatdan ham: u rossiyalik harbiylarga urib tushirilgan Ukraina tanklari uchun mukofotlar to‘lagan. "Jara"dan keyin "texnik sabablarga ko‘ra" Lepsning o‘sha yilning oktyabr oyida poytaxtda bo‘lib o‘tishi kerak bo‘lgan yakkaxon konserti ham bekor qilindi.
Mazkur holatda siyosatdan xolilik bu yerda xavfsizlik makoni vazifasini bajaradi, deplatformizatsiya esa ma’muriy aralashuv ko‘rinishida yuz beradi.
"Rossiyalik san’atkorlar bizga birinchi marta kelmayapti, ular har yili kelishadi, ularning O‘zbekistonda muxlislari borligini tan olamiz. Lekin biz ularga o‘z siyosiy pozitsiyasini bildirishiga yo‘l qo‘ymaymiz," - degan edi 2023-yilda Madaniyat va turizm vaziri Ozodbek Nazarbekov.
Ko‘rinmas shim, ruhiy vahima va bekor qilish
Siyosat yagona "qo‘shaloq yaxlit" emas. Bundan ikki yil muqaddam xonanda Kaniza to‘yda tan rangidagi shimda konsert bergani uchun bir oyga litsenziyasidan mahrum qilingandi. Ba’zi onlayn faollari ularni videoda ko‘ra olmadilar va u umuman ularsiz chiqish qilgan deb hisobladilar. "O‘zbekkonsert" Kanizaga "es-hushini yig‘ib olish"ni buyurdi va buning oqibatlari bilan tahdid qildi. Xonanda qarzdor bo‘lib qolmadi va qachondir "O‘zbekkonsert" mutasaddilarining o‘zlari ham bekor qilinishini aytdi.
O‘tgan yili konsert idorasi mashhur xonanda Lola Yo‘ldoshevani suhbatga chaqirgan edi. Ijtimoiy tarmoqlarda uning chiqishi aks etgan video tarqaldi - foydalanuvchilarning bir qismi zumrad rangli sahna libosi yulduzning qomatini juda aniq ta’kidlaydi, deb hisobladi. Shu bilan birga, rolik montaj qilindi - u eski yozuvdan kesib olindi va keskinlik kuchaytirildi. "O‘zbekkonsert" Yo‘ldoshevaga hech qanday e’tirozlari yo‘qligini, biroq uni bezovta qilishdan himoya qilish uchun gilamga chaqiruvni rasman qayd etishni xohlayotganini ma’lum qildi.
Nafaqat san’atkorlarni, balki reklama posterlarini ham bekor qilishga urinishdi. Toshkentda belaruscha Milavitsa do‘koni vitrinasi norozi mahalliy fuqaroning videosiga tushib qoldi. Muallif brend mahsulotlarini namoyish etuvchi modellarni "fohishalar" deb atagan va rasmiylarni bolalarni kattalar uchun mo‘ljallangan kontentdan asrashga chaqirgan. Do‘kon reklamani kamtarroq reklama bilan almashtirdi, ammo faolning o‘zi ham jabr ko‘rdi. Ijtimoiy tarmoqlarda uni "Tolibon muxlisi" deb atashdi va huquq-tartibot idoralari unga diniy materiallarni noqonuniy tarqatgani uchun jarima soldi.
Rus madaniyatshunosi Aleksandr Mannin axloqiy konsellingni ijtimoiy psixologiya nuqtayi nazaridan tushuntiradi. Uning yozishicha, konstruktiv jamoatchilik muloqoti uchun joy bo‘lmagan joyda kuchli faollik xususiyatiga ega bo‘lgan bekor qilish madaniyati boshqacha ko‘rinadi. "Biz harakat qilishni istaymiz, nimadir qila olishimizni his qilishni xohlaymiz. Ammo biz bu nima uchun sodir bo‘layotganini muhokama qilishni xohlamaymiz, buning uchun maydon ham, muhit ham yo‘q, fikrlash uchun vaqt ham emas. Harakat qilish kerak."
Jurnalist va Pulitser mukofoti sovrindori Enn Applbaum kansellingda "yangi puritanlik"ni ko‘radi va bunda axloqiy vahima ko‘rinishlarini ko‘radi - muhim axloqiy qadriyatlarga tahdid haqidagi tasavvurga asoslangan o‘tkir xavotir. Mannin ham unga qo‘shiladi:
Yevropadagi antisemitizm, Birinchi jahon urushi va Ikkinchi jahon urushidan keyingi germanofobiya, 11-sentyabrdan keyingi islomofobiya - bular juda xilma-xil ijtimoiy va madaniy hodisalar bo‘lsa-da, ularning umumiy jihatlari bor. Bu jarayonlarning barchasi negizida o‘zga oldidagi qo‘rquv, o‘zga oldidagi qo‘rquv yotadi va undan oldindan himoyalanishni o‘z oldiga vazifa qilib qo‘yadi.
Hikoya sizga ma’qul keldimi? Instagram va Telegramda bizni kuzatib boring - u yerda yanada qiziqarliroq ma’lumotlardan xabardor bo‘lasiz.