Мастерство, святость и халва: портреты культового памятника Джами в Коканде — фотоэссе

На пёстрой карте города Коканда немало замечательных памятников, по которым мы ещё пройдёмся. Комплекс Джами с бывшей соборной мечетью — одно из главных мест притяжения туристов. Но, как ни странно, здесь всегда тихо и удивительно спокойно. Центр религиозной жизни, построенный при просвещённом правителе Умархане, сейчас стал центром ремесленного искусства, не растеряв атмосферы святости и благословения. В фотоэссе Ильдара Садыкова и Сергея Погосяна — главное сакральное место Ферганской долины.

Комплекс мечети Джами расположился на довольно большой территории и включает минарет, возвышающийся посреди площади на 22 метра, большой айван с 98 резными колоннами и ханаку, расположенные по периметру худжры бывшего медресе. Всю правую часть теперь занимают мастерские ремесленников — ткачей, резчиков по дереву, изготовителей ножей, гончаров.

Я очень люблю бывать у потомственного ткача Абдулвахида Каримова. Он специализируется на изготовлении мужских тканей по старинной технологии. Знаю, что его ткани засветились на подиумах Парижа и Милана. Это человек с тонким вкусом и хранитель традиции изготовления именно мужских полосатых абровых тканей.

Ильдар Садыков

Вообще, это общеизвестный факт, что Долина — земля ремесленников. Отсюда родом почти вся материальная «экспортная» культура Узбекистана — маргиланские адрас и шёлк, чустские тюбетейки, ножи пичок, риштанская керамика. Но не только это. Люди Долины издревле славились своей набожностью. В Узбекистане множество религиозных памятников, есть места куда более древние и величественные, но именно в двухсотлетней Джами — уже недействующей мечети — сохраняется ни с чем не сравнимая аура благодати и покоя, осенённая культом мастерства.

История этого памятника как мечети оборвалась в 1930 году, медресе было упразднено ещё раньше. Туристам любят рассказывать про казни преступников и неверных жён путём сбрасывания с башни минарета. Современному человеку, к слову, он не кажется таким уж высоким… Про то, как при Алимхане строительство мечети было остановлено, так как производилось на неправедные средства — деньги, отобранные у простого народа. Такова была сила авторитета духовных лидеров.

Но лучше всего просто побыть в тишине этого места. Затеряться в сотне резных карагачевых колонн, задрав голову рассматривать расписные потолки айвана мечети, выполненные в знаменитом ферганском стиле. Удивляться филигранности ганчевых узоров на стенах мечети. Зайти в ханаку, где в её полутьме (здесь нет ламп и действует только естественное освещение) и в полном безмолвии подумать о своём или помолиться. Джами — намоленное столетиями место. Говорят, здесь, на площади Чорсу, ещё в Х веке располагалась мечеть. Нынешнее же здание создавалось 200 лучшими мастерами времени расцвета Кокандского ханства и поражает гармонией и строгой роскошью, но ещё больше — атмосферой.

Коканд — родина ещё одной достопримечательности, съедобной. На днях кокандская халва как бренд была внесена в специальный реестр как географическое указание.

Оказывается, раньше кокандскую халву варили во дворе мечети и на весь двор раздавался сладкий манящий запах. Яство раздавали посетителям мечети в памятные и праздничные дни. Сейчас производство, конечно, находится за её территорией. Но каждый турист может приобрести халву известного местного бренда в небольшом магазине неподалёку от мечети.

Ильдар Садыков

И — как всегда в Узбекистане — в истории комплекса Джами в причудливый узор сплелись религия, мистицизм, мощь ханского владычества, величие человеческого таланта и простые плотские радости.

Теги:Фотоэссе Коканд мечеть

Мастерство, святость и халва: портреты культового памятника Джами в Коканде — фотоэссе

Читать также

Эдем в кольце: природа Соха — фотоэссе

Трансграничные анклавы: Сохский район

Второе сердце ташкентцев — фотоэссе

Письмо от редакции HD