Shaharning birinchi cherkovi
Har bir shaharning o‘z ramzlari, o‘z muqaddas joylari bo‘lgan va hozir ham bor. Ba’zilari endi yo‘q, boshqalari esa qayta qurilgan. Ammo hatto yo‘q bo‘lganlari ham xalq xotirasida qandaydir tarzda saqlanib qolgan. Toshkentda qurilgan birinchi cherkov Iosifo-Georgiyevskiy cherkovi edi. U shaharning bo‘lajak markaziy prospektlaridan biri va bo‘lajak metro bekati yonida barpo etilgan. Uni bir yildan kamroq vaqt ichida – qurilish va muqaddaslash 1868-yilda amalga oshirilgan. Uni shoshilinch ravishda, loyihaning hech qanday xususiyatlariga e’tibor bermasdan qurishgan, shu sababli bino unchalik ko‘rkam ko‘rinmagan va 1874-yilda cherkovni qayta qurish to‘g‘risida qaror qabul qilingan.
Uch yil o‘tib, cherkov yonida pastak, chiroyli qo‘ng‘iroqxona qad rostladi. U Turkistonning pishgan g‘ishtidan qurilib, asosiy binoga yopiq ayvon orqali tutashtirildi. Barcha ishlar shahar bog‘ining me’mori va dizayneri — N. F. Ulyanov loyihalari asosida amalga oshirildi; u o‘sha paytda o‘z ishining yetarlicha taniqli mutaxassisi edi. Cherkov bor-yo‘g‘i sakson kishiga mo‘ljallangan edi. Cherkov Rossiya imperatorining shahrimizga surgun qilingan qarindoshi — Buyuk knyaz N. K. Romanov saroyi ro‘parasida joylashgani sababli, u xato ravishda Nikolay Konstantinovichning «uy cherkovi» deb hisoblanardi.
Faqat knyazga cherkov hech qanday tarzda tegishli emas edi. Garchi uning oliy hazratlari uchun shaxsiy «ov» qasri (hozingacha o‘z joyida) aynan shu yerda, faqat yigirma uch yil keyin qurilgan bo‘lsa-da. 1893 yilgacha cherkov Harbiy idoraga bo‘ysungan, keyin esa O‘rta Osiyo yeparxiyasiga topshirilib, oddiy shahar cherkoviga aylangan. U o‘z ahamiyatini o‘tgan asrning 20-yillarigacha saqlab qolgan, o‘shanda «diniy xurofotlar»ga qarshi kurash avjida bino dunyoviy hokimiyatga topshirilgan.
Keyin bino turli maqsadlarda xizmat qildi. U qo‘g‘irchoq teatri va menyusida muzqaymoq bilan chuchvara sotiladigan joy bo‘lgan. 1995-yilda bu sharafli bino yo‘qoldi, uning o‘rnida esa hozirda buzib tashlangan kuch idoralaridan birining binosi ro‘parasida kichik bir bog‘cha qoldi.
Tashrif qog'ozi
Mana shu kichik ibodatxonaning ro‘parasida shaharning deyarli tashrif qog‘oziga aylangan yana bir inshoot joylashgan edi. Bu eng go‘zal “vizantiya” uslubida qurilgan Spaso-Preobrajenskiy harbiy sobori edi. Uni Rossiyaning Yevropa qismidan ushbu ishga shartnoma asosida jalb qilingan ustalar qurgan. Soborning poydevori 1871-yil 22-iyulda qo‘yilgan. Biroq qurilishning dastlabki rejasini muddatida bajarish imkoni bo‘lmagan va sobor faqat 1888-yil 14-iyulda muqaddaslashtirilgan.
Vilgelm Solomonovich Geyntselman, o‘sha paytda Turkistonning taniqli me’mori, Sobor qurilishiga o‘z hissasini qo‘shgan. To‘g‘ri, bu holatda uning barcha qarorlari to‘g‘ri bo‘lmagan. Masalan, gumbazni qo‘rg‘oshin tom bilan yopish umuman kerak emas edi, chunki bu o‘z-o‘zidan juda mehnat talab qiladi. Bundan tashqari, me’mor ob-havo ta’sirini va issiq iqlimimizda qo‘rg‘oshinning oson erishini hisobga olmagan, shuning uchun u tezda yorilib ketgan va uni oddiy tom yopish temiri bilan almashtirishga to‘g‘ri kelgan.
Soborning narxi o‘sha davr uchun astronomik miqdor – taxminan uch yuz ming rublni tashkil etdi. Sobor yonida qo‘ng‘iroqxona ko‘tarilib turar, unda o‘nta qo‘ng‘iroq bo‘lib, ularning barchasi Toshkentda eskirgan bronza artilleriya qurollaridan quyilgan edi. Sobor ichida, odatdagidek, ikonostas va ma'badga tegishli boshqa jihozlar joylashgan edi. Bu inshoot, shuningdek, uning turli ibodatxonalarida birinchi ruhoniy protoyerey A. Ye. Malov, general-leytenant K. P. fon Kaufman va general-leytenant N. A. Ivanov dafn etilganligi bilan ham mashhur edi.
Soborning o'zi juda qisqa umr ko'rdi. O'tgan asrning 30-yillarida uni portlatish va artilleriyadan o'q uzish orqali vahshiyona yo'q qilishdi. Shaharning "tashrif" kartochkalaridan biri bo'lgan bu joyning oldingi joylashuvini topish juda oson – bu Mustaqillik maydonidagi o'sha konditsioner favvora va uning ustidagi maydoncha bo'lib, yaqinda toshkentliklarga "qisqartirilgan" ko'rinishda bo'lsa ham qaytarilgan.
Panteleymon cherkovi
Hozir bizning virtual ekskursiya avtobusimizda "Kosmonavtlar maydoni" metro bekati yonidan o‘tib, keng prospekt bo‘ylab eski, yaxshi Gospital bozoriga tushamiz.
Uning yonida hali ham birinchi harbiy gospital hududi va Oʻrta Osiyo mitropolit okrugining asosiy Muqaddas Uspen sobori joylashgan. Ularning tarixi 1868-yil 27-aprelda, harbiy lazaret qurilishi uchun mahalliy aholidan Salor kanali boʻylab joylashgan bogʻlarni sotib olish zarurati tugʻilganida boshlangan. Faqat yer uchastkasini sotib olishga uch ming rubldan ortiq mablagʻ sarflangan — bu oʻsha davr uchun munosib narx edi.
Kasalxonaning o‘zi 1870-yilda eshiklarini ochgan. Keyingi yil uning yonida vaqtinchalik cherkov qurilgan. U asosan harbiy idora xodimlari (ofitserlar va askarlar) mablag‘lari hisobiga qurilgan, ammo xususiy shaxslardan ham xayr-ehsonlar tushgan. Uni xom g‘ishtdan qurib, tashqi tomonini “asfaltlangan kigiz” bilan qoplaganlar. 1871-yil 30-sentabrda u Muqaddas Buyuk Shahid va Tabib Panteleimon nomiga bag‘ishlangan bo‘lib, mo‘minlar unga yaqinlarining sog‘ayishi uchun ibodat qilganlar.
Afsuski, uning fotosuratlarini topish qiyin bo‘ladi – ular yo saqlanmagan, yoki uni suratga olishmagan. Kengaytirilgandan so‘ng, u 1879-yil 31-yanvarda yana o‘sha avliyo nomi bilan muqaddaslangan. 1890-yilda – asosan mahalliy savdogar Dmitriy Nikolaevich Zaxoning mablag‘lari hisobiga – uning yonida qo‘ng‘iroqxona qurilgan.
Bu ibodatxonani juda omadli taqdir kutib turardi. Uni yopishgan, qisqa muddatga (1933 yildan 1945 yilgacha) harbiy idoraning sanitariya omboriga topshirishgan va hatto qayta qurishgan.
Zavq Chauli
Nukus ko‘chasi bo‘ylab, so‘ngra Abdulla Qodiriy prospekti orqali harakatlanib, Mustaqillik prospektiga (u Lager prospekti, shuningdek Pushkin ko‘chasi nomi bilan ham tanilgan) chiqamiz va Assakin ko‘chasi hamda uning Pushkinskaya bilan kesishmasiga qarab yo‘l olamiz. Aynan shahar nuqtasida, hozirgi yo‘l o‘tkazgich o‘rnida, eng go‘zal ibodatxona joylashgan bo‘lib, u bu yerdan ko‘rinadigan masofadagi yana bir ibodatxonaga raqobatchi edi.
Bu shaharning yangi qismi ilgari Zachaulinskaya, ya'ni Chauli kanalining narigi tomonida joylashgan deb atalganini kamchilik biladi. Bu yerdagi turar-joy mahallalarida ofitserlar va amaldorlar, bank xodimlari, hatto generallar ham yashagan. Bejizga emaski, hozirgacha keksa avlod vakillari qadimiy toponimni — «dvoryan uyasi»ni eslab o'tishadi.
Aynan shu yerda yangi pravoslav cherkovini qurishga qaror qilindi, uning loyihasi 1893-yil 5-iyunda tasdiqlangan va birinchi poydevor toshi 22-iyulda qo‘yilgan. Devorlarni "qurish" uchun taniqli savdogar Seyid Azimboy Muhammadboyevning o‘g‘illari — Seyid Karim va Seyid G‘aniyga tegishli bo‘lgan Toshkent qurilish firmasi bilan shartnoma tuzildi. Bu korxonaning g‘isht teruvchilari qanday ishlashni bilishi Toshkentdan tashqarida ham yaxshi ma’lum edi.
Loyiha mualliflari akademik I. I. Shaposhnikov (Nikolay Rerixning qaynotasi) va unchalik mashhur bo‘lmagan me’mor N. Latishev edi. Ichki ganch bezak ishlari muhandis-polkovnik L. Kiselevning chizmalari asosida bajarildi. Umumiy rahbarlik o‘sha paytda hali polkovnik bo‘lgan A. A. Burmeisterga topshirildi. Ma’bad qurilishi uch yil ichida yakunlandi. G. N. Chabrovning «Toshkent bo‘yicha qo‘llanma» asarida ta’kidlanishicha, inshoot tepalikda joylashgan bo‘lib, «kafan kiygan, qo‘llarini osmonga ko‘tarib ibodat qilayotgan ruhoniy qiyofasini» eslatardi. V. A. Nilsen ushbu diqqatga sazovor inshootning «ifodali silueti va shaharsozlikdagi muhim ahamiyati»ni alohida qayd etgan.
Shivallanmagan devorlar tabiiy qo‘shimchalar – tovuq tuxumlari (shuning uchun ibodatxonalarni portlatish orqali ham buzish juda qiyin bo‘lgan) bilan ohakli eritmaga yotqizilgan Turkiston pishgan g‘ishtidan qurilgan edi. Ibodatxona olti yuz kishini sig‘dirardi, garchi uning asosiy zaliga kamida ikki baravar ko‘p odam joylashishi mumkin deb taxmin qilish mumkin edi.
Ibodatxonaning ichki bezagi o‘zining nafisligi va ulug‘vorligi bilan hayratga solardi — ganch bezaklari, derazalardan tushayotgan mo‘l nur, tut va yong‘oqdan yasalgan qo‘lda terilgan pol. Cherkov ikonostasi esa maxsus ravishda to‘g‘ridan-to‘g‘ri Troitsa-Sergiyev lavrasidan keltirilgan edi. Dastlabki ikki ibodatxonadan farqli o‘laroq, bu cherkovning qo‘ng‘iroq minorasi cherkovning o‘zi bilan bir butunlikni tashkil qilgan va ibodatxonaning asosiy kirish eshigi aynan shu minorada joylashgan edi. Cherkovda o‘nta qo‘ng‘iroq bo‘lgan — eng kattasi taxminan 5 tonna og‘irlikdagi qo‘ng‘iroqdan tortib, eng kichigi taxminan 9 kilogramm og‘irlikdagi qo‘ng‘iroqqacha.
Muqaddas Sergiy nomidagi cherkovni muqaddaslash marosimi 1897-yil 24-aprelda (yangi uslub bo‘yicha 9-may) Turkiston episkopi, muhtaram ota Nikon tomonidan o‘tkazildi. Muqaddas Sergiyning mo‘jizalari va avliyo ikonasining nusxasi bilan tantanali xoch yurishi Spaso-Preobrajenskiy harbiy soboridan boshlandi. Keyinchalik shaharda tramvay ishga tushirilganda, uning yo‘nalishi ko‘cha bo‘ylab cherkovni binoning o‘ng tomonidan aylanib o‘tgan va oxirgi bekat cherkov orqasida joylashgan edi. Cherkovga oid yana bir diqqatga sazovor fakt – Turkistonda taniqli jarroh va episkop Luka (dunyoviy ismi Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy)ning unda xizmat qilganidir; hozirda unga Muqaddas Uspeniy sobori hududida haykal o‘rnatilgan. U yaqin atrofdagi O‘qituvchilar ko‘chasidagi (hozirgi Qori Niyozov) uydan ikki xonani ijaraga olgan edi.
Afsuski, o‘tgan asr boshidagi tarixiy voqealar go‘zal inshootning umrini ancha qisqartirdi. Avval cherkov yopildi, so‘ngra xochlari urib tushirilgan binoda Metallistlar klubi ish boshladi. 1932 yilga kelib esa Troitse-Sergiyev cherkovi butunlay yo‘q qilindi.
Aleksandr-Nevskiy cherkovi
Uning yaqinida — shahar markaziy maydonining janubi-g‘arbiy tomonida — 1896-yil 5-mayda besh gumbazli cherkovga poydevor qo‘yiladi. U bir yil ichida barpo etilib, qurilish tugagach, muqaddas muborak knyaz Aleksandr Nevskiy nomiga bag‘ishlanadi. Muqaddaslash marosimi 1897-yil 22-noyabrda o‘tkazilgan. Diqqatga sazovor tomoni shundaki, u Toshkent o‘qituvchilar seminariyasi — o‘qituvchilar tayyorlaydigan o‘quv muassasasi binolari majmuasiga kirgan.
Cherkov erkin rassom Aleksey Leontyevich Benua loyihasi bo‘yicha qurilgan. Seminariya uchun juda zarur bo‘lgan bu binoning qurilishida maslahatchi Nikolay Ivanovich Ivanov ishtirok etgan: u o‘z mablag‘i hisobidan ellik ming dona pishgan g‘isht sotib olib, «cherkov ehtiyojlari uchun» topshirgan, shuningdek, cherkov anjomlari, qo‘ng‘iroqlar va ikonostasni jami olti ming rubldan ortiq qiymatga hadya qilgan.
Cherkov ta'qib qilinayotgan davrda bino "zararli va keraksiz" toifasiga kiritildi: avval xochlar, keyin esa gumbazlar buzib tashlandi. Bir muncha vaqt o'tgach, binoning yuqori qavatlari ham olib tashlanib, faqat birinchi qavat qoldirildi. Shu holatda u yaqin vaqtgacha turdi va keyin butunlay buzib yuborildi.
Pokrov Muqaddas Bibi Maryam cherkovi
Alay bozori chap tomonidagi sobiq Yulduz tikuvchilik fabrikasi o‘rnida yana bir cherkov bo‘lgan. Ilgari bu yerda “tuzatish” uyi deb atalgan bino qurilgan bo‘lib, uning huzurida 1879-yil 22-dekabrda Muqaddas Bibi Maryamning Shafoat cherkovi nomi bilan muqaddaslangan. U yerda ibodatlar faqat yakshanba va bayram kunlari o‘tkazilgan. Shu joyda “adashgan” ruhlar o‘z gunohlariga tavba qilib, ruhoniydan ularning kechirilishini olishlari mumkin edi.
1906-yilda cherkov qayta qurilib, yana muqaddas Pyotr va Pavel nomiga bag‘ishlandi. Boshqa shunday inshootlar kabi, u o‘tgan asrning 30-yillari o‘rtalarigacha mavjud bo‘ldi.
Xush xabar ibodatxonasi
Abdulla Qodiriy va Amir Temur prospektlari chorrahasida o‘zimizni temir yo‘l texnikasi muzeyi kirish qarshisida topamiz — aynan shu yerda taniqli Toshkent me’mori Georgiy Mixaylovich Svarichevskiy loyihasi bo‘yicha qurilgan beshinchi pravoslav cherkovi joylashgan edi. Bu cherkov shunisi bilan diqqatga sazovorki, uning qurilishini moliyalashtirishda na davlat harbiy idora sifatida, na boshqa biror vazirlik ishtirok etgan. Ushbu go‘zal inshoot faqat temir yo‘l ishchilari va xizmatchilari tomonidan to‘plangan mablag‘lar hisobiga barpo etilgan.
Temir yo'lga yaqinlik yangi ibodatxona uchun faqat ijobiy rol o'ynadi — qurilish paytida u elektr yoritishga ulangan edi, asosan sham yoritishidan foydalanadigan boshqa cherkovlardan farqli o'laroq. Yangi cherkovni chiroyli olib kelingan oq rangli g'ishtdan qurdilar va ibodatxona ichki xonalarini tom ma'noda butun dunyo bilan bezadilar — masalan, ikonostas tasvirlari Moskva Novodevichiy monastirining opa-singillari tomonidan o'z qo'llari bilan chizilgan edi. Qo'ng'iroqxonada asosiy temir yo'l ustaxonalarida quyilgan sakkizta qo'ng'iroq o'rnatilgan edi. Ulardan eng kattasi, ogohlantiruvchi qo'ng'iroq, olti tonna og'irlikda edi va uning ovozi shahar markazida eshitilardi.
Ma'bad Turkiston o'lkasining eng yaxshi qurilish muhandislaridan biri — Aleksandr Ivanovich Ursatiy rahbarligida qurilgan. U bizga xotira sifatida Ursatyevskaya temir yo'l stansiyasini — hozirgi Xovos shahrini qoldirgan.
Yangi cherkov 1899-yil 23-noyabrda Muqaddas Bibi Maryamning Xushxabar bayrami sharafiga muqaddas qilindi. Yangi ibodatxonaning bosh ruhoniysi etib protoyerey Mixail Andreev tayinlandi, uning taqdiri keyinchalik ancha fojiali bo‘ldi. Cherkov shaharning o‘ziga xos me’moriy dominantasi bo‘lib, hatto Toshkent markazidan ham ko‘rinib turardi va uning yaqin atroflarining panoramik suratlari borligi aytiladi, ammo men ularni hozircha topa olmadim.
Blagoveshchenskiy ibodatxonasi 1905 va 1917 yillardagi barcha tarixiy o‘zgarishlarni boshidan kechirishga muvaffaq bo‘ldi, ammo o‘tgan asrning 20-yillari boshida, loyiha muallifi hali tirikligida, u buzib tashlandi. Hozir bu yerda bolalar tez-tez “Parovozlar muzeyi” deb ataydigan joyning kirish arkasi ko‘zga tashlanadi.
«Yo‘qolgan» ibodatxona
Blagoveshchensk cherkovi joylashgan joydan uncha uzoq bo‘lmagan, ya’ni vokzal orqasida, bir vaqtlar Kazachya deb atalgan Kushkuprik ko‘chasi bo‘ylab, ataman Mogutiy nomidagi 5-polik kazarmalari joylashgan edi. Bu go‘zal kazarmalardan hech narsa qolmagan — goh harbiylar suratga olishga ruxsat bermagan, goh yangi quruvchilar XIX asr ikkinchi yarmidagi harbiy inshootlarning ko‘rinishlarini tarix uchun saqlab qolish imkoniyatini bermagan.
Biroq, tuman “Vatanparvar” rahbariyatining so‘zlariga ko‘ra, ularning binosida cherkov joylashgan edi. Bu xabar binoning tom ostida hali ham saqlanib qolgan devor bezaklari va hozirda g‘isht bilan berkitilgan deraza teshiklarining konfiguratsiyasi bilan ham tasdiqlangan bo‘lib, ular binoning cherkov inshootlariga tegishli ekanligiga bevosita ishora qilgan.
Buni bilib, men o‘ylab qoldim — bu Aleksandr Nevskiyning afsonaviy “yo‘qolgan” cherkovi emasmi? Men hozircha bu bino haqida hech qanday ma’lumot topmadim, faqat taxminlar bor, ularni mitropolit okrugi idorasida ham na tasdiqlash, na inkor etish mumkin.
Ma'lum bo'lishicha, dastlab Aleksandr Nevskiy nomi 1865-yilga oid chodir cherkoviga berilgan. Bu bilan hamma narsa tushunarli – chodirlar uzoq yashamaydi. Ammo keyin yana cherkovlar bo'lgan. Birinchisi 1884-yilga tegishli bo'lib, Toshkentning chekka hududlaridan biridagi lager kazarmalaridan birida joylashgan edi.
Muqaddas Knyaz Aleksandr Nevskiy nomini olgan yana bir cherkov 1885-yil 23-avgustda muqaddaslangan bo‘lib, hozirgi Yoqub Kolas ko‘chasida — 110-sonli o‘rta maktab ro‘parasida joylashgan edi. Aynan o‘sha joylarda 2-, 3- va 4-Turkiston o‘qchi batalonlarining kazarmalari bo‘lgan va ulardan birida ushbu diniy muassasa joylashgan edi.
Xo‘sh, yana bir Aleksandr Nevskiy cherkovi qayerga g‘oyib bo‘ldi? Axir, uning tavsifida aniq aytilgan — 12-Turkiston chiziqli bataloni, Orenburg kazak qo‘shinining 5-polki va 7-G‘arbiy Sibir chiziqli bataloni, «ikki jinsdagi» cherkov a’zolari soni ko‘rsatilgan. Balki, aynan shu cherkov o‘rnida hozir «Vatanparvar» bo‘limi joylashgandir? Hozircha aniq javob yo‘q, shuning uchun shahar arxivlarida qidiruvni davom ettirishga to‘g‘ri keladi.
Kelajak generalining ibodatxonasi
Shahardagi Aleksandr Nevskiy nomidagi bir xil nomdagi ibodatxona-chapel haqiqatan ham bitta. U esa oltinchi pravoslav qabristoni – Botkin qabristonida joylashgan. Yangi ibodatxonaning poydevori 1902-yil 23-noyabrda qo‘yilgan, birinchi toshning o‘rnatilishi va uning muqaddaslanishi esa o‘sha yilning 6-dekabrida amalga oshirilgan. Qurilish ikki yildan ortiq davom etgan bo‘lib, ibodatxona 1905-yil 8-mayda o‘lka va shahar rahbariyati ishtirokida bosh ruhoniy Konstantin Bogoroditskiy tomonidan muqaddaslangan. Ibodatxona-chapelning old fasadida ikkita qo‘ng‘iroq minorasi qurilgan bo‘lib, ular uchun qo‘ng‘iroqlar aynan shu yerda, Toshkentda quyilgan.
To‘g‘ri, tez orada ma’badni shoshilinch ta’mirlashga to‘g‘ri keldi — shekilli, tuproq haddan tashqari cho‘kkan edi. Hozirgi zamonda ma’bad ikki marta restavratsiyadan o‘tdi, ammo hozir u yangidek ko‘rinadi.
Toshkent ibodatxonalari tarixiga qisqacha sayohatimizni shu yerda yakunlab, poytaxtning eng yosh hozirda faoliyat yuritayotgan diniy muassasalari haqida eslatib o‘tamiz. Bular ikki ibodatxona – biri Muqaddas Yermogen sharafiga bag‘ishlangan bo‘lib, uni qurish 1954-yilda boshlangan va faqat 1957-yil 11-dekabrda muqaddaslashtirilgan. U Oyshaxonum ko‘chasi, 1-tor ko‘cha, 3-uy manzilida joylashgan. Ikkinchisi esa Dombrabod pravoslav qabristonidagi Muqaddas Havoriylar bilan teng bo‘lgan Knyaz Vladimir ibodatxonasidir. Dastlabki bino 1970-yilda fuqarolik marosimlari zali sifatida qurilgan bo‘lib, Toshkent shahar ijroiya qo‘mitasi tashlab ketilgan binoni 1991-yil 23-avgustda pravoslav cherkoviga topshirgan. Bir necha yil davomida ta’mirlash ishlari olib borilgan, natijada Toshkent va O‘rta Osiyo arxiyepiskopi (o‘sha paytlarda bu lavozim shunday nomlangan) Vladimir 1999-yil 18-noyabrda yangi ibodatxonani muqaddaslashtirish marosimini o‘tkazgan.
O‘tgan asrga sayohat
«Kamolon» mahallasida olti yil avval 1865-yil iyun oyida Muqaddas Georgiy Pobedonosets sharafiga bag‘ishlangan kichkina ibodatxona ta’mirlangan edi. Dastlab bu yerda Toshkentni egallash uchun jangda halok bo‘lgan askarlarning ismlari yozilgan qabr toshi va to‘p o‘qlaridan yasalgan piramida shaklidagi yodgorlik bor edi. Shuningdek, chiroyli cho‘yan panjarali kichik bog‘cha ham mavjud edi. Afsuski, vaqt o‘tishi bilan bu go‘zallikning hammasi unutga ketdi va faqat 2020-yil Pasxa bayramiga qadar ushbu inshoot qayta ta’mirlandi.
Intizomiy ibodatxona
O‘tmishda intizomiy rotalar va batalonlar deb ataladigan bo‘linmalar mavjud edi. Hozirda «Elektroapparat» zavodi hududida, besh qavatli g‘ishtli uylar ko‘tarilgan joyda aynan shunday bo‘linma joylashgan edi. Ushbu bo‘linmaga tushgan askarlarni tinchlantirish maqsadida esa Avliyo Nikolay Mo‘jizakor nomiga cherkov qurilgan edi.
1901 yil 30 noyabrda qayta qurilgan cherkovning muqaddaslanish marosimi bo‘lib o‘tdi. Ushbu cherkov binosi bir qavatli edi, faqat uning ustida gumbaz ko‘tarilib turardi. Cherkovning o‘ziga xosligi shundaki, ibodat zali ichida, uning orqa qismida, galereya usulida (yuqoriga ko‘tariluvchi, pog‘onali) joylashtirilgan, vertikal o‘rnatilgan yog‘och qutilar bo‘lib, ularning balandligi odam bo‘yiga teng edi. Mahbuslar ibodat vaqtida ushbu qutilarga birma-bir joylashardi. Bu esa, mahkumlarning rotadan qochish imkoniyatini istisno qiladigan mustahkam yasalgan panjarani hisobga olmaganda edi.
Ajoyib, ammo bu inshootning qoldiqlarini taxminan 15 yil oldin ko'rish mumkin edi. Bu yerda qonunni buzgan ayollarni saqlash uchun mo'ljallangan jazoni ijro etish muassasasi joylashgan edi. Ammo nisbatan yaqinda uni shahar tashqarisiga "ko'chirishdi", qolgan qamoqxona va ibodatxona qoldiqlari esa buzib tashlandi. Hozir bu yerda deyarli to'liq aholi yashaydigan turar-joy binolari guruhi joylashgan.