Anime va islom: o'zbek otakulari imon va fan-madaniyatni qanday uyg'unlashtiradi

15 va 16 avgust kuni Toshkentda navbatdagi Comic Con festivali bo'lib o'tadi. O'n yil oldin geeklar va anime muxlislari uchun bunday ulkan bayramni tasavvur qilish deyarli mumkin emas edi. Ammo vaqt o'tadi, u bilan birga gik-madaniyatga bo'lgan munosabat ham o'zgaradi. Video o'yinlarga nisbatan stigmatizatsiya allaqachon deyarli yo'qoldi, klassik animatsiya ham keng auditoriyada xotirjam munosabat uyg'otmoqda. Biroq anime tematikasi ko'pchilik uchun hali ham munozarali masala bo'lib qolmoqda, chunki uning bir qator xususiyatlari musulmon madaniyati bilan qiyin moslashadi. Lekin haqiqatda hamma narsa shunchalik bir ma'nolimi? Ota-onalar va diniy murabbiylar buni qanday qabul qilishadi? Ushbu maqolada — O'zbekistondagi musulmon anime muxlislari duch keladigan haqiqiy hikoyalar, fikrlar va muammolar.

Toshkentda maghrib namozidan so'ng kechqurun bir o'smir sevimli "Naruto" seriyasiga qaytadi. Xona burchagida — to'q sariq kostyumli ninjaning posteri. O'zbekistonda, islom hayotning muhim qismini tashkil etadigan bu yurtda, bunday manzaralar tobora odatiy holga aylanib bormoqda: yangi avlod anime va manga bilan o'sib, yapon multfilmlarini oilaviy an'analardan kam sevmay qoldi. Ammo "Naruto"ga bo'lgan muhabbatni kundalik namozlar bilan uyg'unlashtirish mumkinmi?

Seriyalar orasida namoz

O'zbekistonda anime bilan birinchi tanishuv 1990-yillarda — "Sailor Moon", "Candy Candy" va "Pokemon" orqali yuz berdi. Matros ko'ylakli qahramonlar, uchuvchi mavjudotlar va sarguzashtlar hovli otakulari (ishtiyoqmand kishilar) tasavvurini alangalatib, ba'zan kimin "vayfusi" — sevimli ayol qahramoni — yaxshiroq, degan bahslargacha borib yetardi. 2000-yillar boshida mamlakatga "Naruto", "Bleach", "Shaman King" va "O'lim daftari" oqib kirdi, ular bilan birga to'laqonli anime madaniyati ham kirib keldi.

2023 yilga kelib Toshkentdagi gik-festivallar, kospleý-shou va klublar odatiy hodisaga aylandi. Biroq ommalashish bilan birga savollar ham paydo bo'ldi: sehrgarlik, janglar va ochiq obrazlar mavjud animeni musulmonlar tomosha qilishi joizmi? Ota-onalar tashvishlanadi, muxlislar esa javob beradi: biz e'tiqodimizni buzmaymiz, balki qahramonlarning ezgulik va qat'iyatidan ilhom olamiz.

Ko'plab o'zbek muxlislari anime va din o'rtasida ziddiyat ko'rmaydi. Aksincha, "Naruto" kabi seriallardan islomiy qadriyatlarga yaqin narsalarni topishadi: qat'iyat, sadoqat, adolat. Imonli muxlis uchun asosiy qoida — avval namoz, keyin serial.

Mening ismim Zuhra, tarmoqda meni "Kiber Kakletka" deb bilishadi. Men animeni atigi 13 yoshimda ko'ra boshladim — yonimda o'sganlar bilan solishtirsam, bu biroz kechroq: ular bolaligidan, ayniqsa "Naruto" eng mashhur paytida, anime bilan qiziqishgan. Men esa bu sohaga keyinroq keldim va dastlab yengil narsalarni — maktab romantikasi, kundalik hayot mavzusidagi animeni tomosha qildim.

Mening birinchi animem Kimi ni Todoke edi — o'zbekcha "Senga yetib borish" deb tarjima qilish mumkin. Uni menga do'stimiz tavsiya qildi va men darhol oshiq bo'ldim. Bu romantika, syodzo, maktab hayoti — o'smirlik munosabatlari haqidagi yengil, iliq anime edi. U hamon yuragimda yashaydi. Unda hech qanday toksiklik, tajovuz yoki og'ir mavzular yo'q — faqat o'quvchilar o'rtasidagi nozik, muloyim his-tuyg'ular. Hammasi juda vanil, juda yumshoq va, ehtimol, aynan shu sababli u qalbimga shunchalik chuqur singib ketdi.

Men bu animeni hamon eslayman va uni janr bilan tanishish uchun ideal birinchi taytle deb hisoblayman. Menimcha, unda 12 ta seriya va ikki mavsum bor edi, adashmasam. O'shanda hamma narsani tushunmagan edim, keyin esa hammasi "xardkor" tarzda ketdi: "Tokio g'uli", "Hunter x Hunter" — shunday jiddiy taytllar. O'shandan beri men bu sohaga boshimgacha sho'ng'ib ketdim.

Juda ko'p tomosha qildim, so'ng manga, manhva, manxua o'qiy boshladim — bu janrlarda men yaxshi orientirlanaman. Hatto yapon tilini o'rganishni ham boshladim, Yaponiyaga o'qishga borishni xohlardim. Bir yil davomida o'qidim, N5 darajasini oldim, yaqinda sertifikatimni yangiladim.

Ammo hayotimning so'nggi to'rt yili — bu allaqachon kibersport. Bolaligimdan o'yin o'ynardim, lekin uzoq vaqt hamma narsa anime atrofida aylanardi. Keyin esa diqqat markazim o'zgardi. Kibersport men uchun nafaqat hobbi, balki o'zimga o'xshaganlarni har doim ham qabul qilmaydigan jamiyatda o'zimni namoyon etish usuliga aylandi. Masalan, akalarim "o'yinlar qizlar uchun emas" deb aytishardi, meni blogdan va umuman bu sohadagi ishtirokdan qaytarishga urinishardi.

Ammo aynan stereotiplarga qaramay kibersportga kirdim. Hozir men bu sohada mediabloger sifatida rivojlanmoqdaman va haqiqatan ham qilayotgan ishimni yaxshi ko'raman. Kibersport — hayotimning katta qismi. Va mana, to'rt yildan beri men unda chin dildan bor edim.

Kiber Kakletka

Instagram: @cyberkakletka

Biroq ba'zilar e'tiqod mulohazalari bilan animeni butunlay tark etishga qaror qiladi. "Ikki yil oldin bundan qutuldim va sizlarga ham maslahat beraman", — deydi sobiq muxlislardan biri. Ammo bunday odamlar ozchilik. Ko'pchilik muvozanat topadi: "E'tiqod — asos, anime — shunchaki hobbi", — deyishadi ular.

Munozarali jihatlar: sehrgarlik, kiyim-kechak va jang sahnalari

Shunga qaramay, animedagi ayrim mavzular diniy musulmonlar orasida bahslarga sabab bo'ladi. Avvalo — sehrgarlik, jinlar va jodugarlik. Ba'zi imonli kishilar hisoblaydiki, bunday syujetlar okkultizm yoki hatto shirk g'oyalarini singdirib qo'yishi mumkin. Ayniqsa ko'p tilga olinadigan "Naruto"da qahramonlar afsunlarga o'xshash texnikalardan foydalanadi va jinlarni muhrlab qo'yadi. Radikal tanqidchilar bundan ham ilgari boradi: go'yo har qanday anime haromdir, chunki yapon madaniyati sehrgarlik va jinsiyat masalalarida haddan tashqari erkin.

Men unchalik yoqtirmaydigan animalar ham bor. Masalan, «Iblis maktabi». U chiqqan paytda ancha mashhur edi. O'shanda menga taxminan 14-15 yosh edi — syujetini o'qidim va u yerda juda ko'p erotika va shunga o'xshash narsalar borligidan biroz ta'bim qochmadi. Bularning barchasini o'z ongimda filtrlashim mumkin va, albatta, bu allaqachon shakllangan dunyoqarashimga hech qanday ta'sir qilmaydi. Menga shunchaki butun diqqat erotikaga qaratilgan animani tomosha qilish tushunarsiz va yoqimsiz. «Iblis maktabi» esa men bunday janrda ko'rgan birinchi anime edi.

Hozir menga 24 yosh, lekin hatto endi ham ba'zan ongli ravishda ayrim animalarni o'tkazib yuboraman — shunchaki o'zimga hech narsa bera olmaydigan narsaga vaqt sarflashning ma'nosini ko'rmaymanki. Ehtimol, har bir animeda o'z ma'nosi bor, deb aytganimdek. Ammo agar bu ma'no 12 qismlik ochiq-sacho' kontentda cho'kib ketsa, hammasini o'lchabko'rib, yonidan o'tib ketishni afzal ko'raman.

Anime ko'pincha qahramonlarni seksuallashtiradi: qisqa yubkalar, tanaga yopishib turadigan kostyumlar, fan-servis sahnalar. Bu musulmon andozalaridagi uyat-hayoga zid kelishi mumkin. Hali 90-yillarda o'zbek oilalari «Sailor Moon»ni hayrat bilan tomosha qilar, bolalarning ko'zlarini transformatsiya sahnalarida yopib qo'yardi. Hozir ko'plab dindor erkaklar tan oladi: ekrandagi haddan ziyod ochiq-sacho' obrazlar — o'tkazib yuborishni istaydigan bir sinovdir.

Muxlislarning o'zlari buni inkor etadi. Ular animedagi sehrni haqiqiy amaliyotga da'vat emas, balki xayoliy dunyoning bir unsuri deb hisoblaydi. «Bu shunchaki janr konventsiyasi, — deyishadi ular, — xuddi komikslaridagi superkuchlar kabi».

Mavzu bo'yicha o'qing:

toshkentdagi-kospley-madaniyati-ozlikni-topish-uchun-kiyim-almashtirishmag.humodoc.com

Agar anime shahvoniy his-tuyg'ularni uyg'otsa, u haromga aylanadi. Bu chegarani kesib o'tmaslik uchun dindor muxlislar erotikasiz syonen janrini tanlaydi va etti yoki hentay kabi janrlardan qochadi. Kospleygа qiziqadigan qizlar esa obrazlarni o'z e'tiqodlariga moslashtiradi — qisqa ko'ylaklar ostiga taytlar kiyadi, ustidan yopinchiq tashlaydi, sochlarini yashiradi.

Din va anime haqida gapiradigan bo'lsam — butun oilam dindar, lekin hech kim hech qachon mening anime tomosha qilishimga qarshi bo'lmagan. E'tibor qaratilgan yagona narsa — haddan oshib ketmaslik va hech qanday ochiq-sacho' narsa ko'rmaslik edi. Ammo umuman olganda, hammasi doim o'zimga bog'liq edi. Men buni qanday qabul qilishingiz, filtrlashni qanchalik bilishingiz muhim deb hisoblayman. Ya'ni o'zing hal qilasan: animening mana bu qismini olaman, u menga qiziq, mana bu esa — men uchun emas, bu mening e'tiqodlarimga to'g'ri kelmaydi.

Bu kitoblarga o'xshaydi. Axir bolaga ilmiy adabiyotlarni o'qishni faqat u hali bola deb taqiqlamaysiz-ku? Agar qiziqsa — o'qiydi, o'rganadi, idrok etadi. Har bir animeda ma'no bor. Men uchun bu o'qilgan kitob kabi qadrlidir.

Kitoblarni, aytgancha, men ham doim yaxshi ko'rganman — bolaligimda ko'p o'qirdim. Hozir, albatta, vaqt kamroq, lekin uyda hali ham bo'sh daqiqa topilganda qaytib keladigan kitoblar to'plami turibdi.

Toshkent festivallarida hijobli kospleychilarga duch kelish mumkin: ular uyat-hayo chegaralarini buzmasdan qahramonlarni ijodiy qayta talqin qiladi. Jamiyat ichida bu faqat rag'batlantiriladi — musulmon va anime muxlisi bo'lish juda mos keladi.

Gik-madaniyati va kosplay haqida gapiradigan bo'lsam. Bu menga doim yaqin edi. Ammo hijob kiyganimda, kosplay bilan xayrlashishga to'g'ri keladi deb o'ylardim. Shunchaki uni hayotimdan kesib tashladim. Bir kuni ijtimoiy tarmoqlarda Indoneziyalik musulmon qizlar — malaikalarni ko'rmagunimcha, ular hijobda, o'z obrazlarida kosplay qilishardi. Bu meni shunchalik ilhomlantirdiki! Men ham qila olishimni angladim.

Toshkentda gik-festival bo'lishini eshitganimda, birinchi marta obraz sinab ko'rishga qaror qildim. Bu Arcane'dan Powder edi, menimcha… yoki balki Chainsaw Man'dan bir qahramon edi. O'shanda birinchi marta hijob va kosplayni uyg'shtirmoqchi bo'ldim va menimcha, ajoyib chiqdi. Hech qanday nafrat uchratmadim, faqat rus tilida so'zlashuvchi jamiyat tomonidan biroz tushunmaslik bo'ldi. Ammo men, rostini aytsam, atrofdagilarning fikriga doim befarq bo'lganman. Ehtimol, aynan shu narsa menga blogger bo'lish, kosplay qilish va o'zimga chindan yoqqan narsalar bilan shug'ullanish imkonini berdi. Men shunchaki o'z ishimni qilaman va atrofga qaramayman.

Keyin esa yanada oldinga bordim. Akam singlim bilan tanish bo'lgan vizajistga murojaat qildim. Va eng ajablanarlisi — singlim meni qo'llab-quvvatladi. Yordam berdi — qoralamadi, aksincha, tushunish bilan yondashdi. Bu juda kutilmagan va yoqimli edi.

Keyin esa hamma narsa haqida onam bildi. U mening obrazim videosini ko'rdi va, albatta, avvaliga: «Voy, qanday dahshatli ko'rinadi!» — dedi, lekin darhol obrazning o'zi juda chiroyli ekanini qo'shib, hammasi qanday chiqib ketganini maqtadi. U kosplay nima ekanini to'liq tushunmaydi, lekin mehnat va tashqi ko'rinishni baholay oldi. Va bu men uchun muhim edi.

Uchinchi munozarali jihat — zo'ravonlik. Akshn-animalar jang va shafqatsiz sahnalarga to'la. Islomda urushni tasvirlashga taqiq yo'q, ammo bema'ni shafqatsizlik ma'qullanmaydi. Ota-onalar jangovar animalar o'smirlarni tajovuzkor qilib qo'yishidan qo'rqadi. Rossiyada hatto «Naruto»ni televidenieda taqiqlash muhokama qilingan edi — go'yoki uning bolalarga yomon ta'siri tufayli.

O'zbekistonda anime to'g'ridan-to'g'ri taqiqlanmagan, biroq «ChVK Ryodan» subkulturasi — Hunter x Hunter muxlislaridan o'sib chiqqan va Toshkentgacha yetib kelgan harakat — tashvish uyg'otdi. 2023 yil boshida savdo-ko'ngilochar markazlarda o'rgimchak tasviri tushirilgan qora tolstovkalar kiygan o'smirlar guruhlari haqida mish-mishlar tarqaldi. Ular hech qanday huquqbuzarlik sodir etmagan — shunchaki qiziqishlari bo'yicha birlashgan. Shunga qaramay, ICHB ota-onalar uchun ogohlantirish e'lon qildi va «anime muxlislari harakati» hamda mumkin bo'lgan provokatsiyalarni kuzatib borishga chaqirdi.

Vaziyat keng jamoatchilik rezonansiga sabab bo'ldi: shahar markazida «shubhali» kiyim-kechak va yig'ilishlar bahonasida taxminan 50 nafar o'smir ushlab turildi. Profilaktik suhbatlardan so'ng barchasi ozod qilindi, ammo ular hisobga olindi. Muxlislar uchun bu absurd tuyuldi: zararsiz hobbi birdan gumon ostiga tushib qoldi. Shunday qilib, avlodlar o'rtasidagi keskinlik yuzaga chiqdi — kattalar beozor ninja obrazlarida deyarli sektani ko'rdi.

Anime muxlislari tomonidan ommaviy janjal yoki tajovuz kuzatilmagan bo'lsa-da (ko'pincha ular fandom chatlari bilan band introvertlardir), «Naruto»dagi jangovar sahnalar tanqidchilar uchun hamon dalil bo'lib xizmat qiladi: go'yo anime shafqatsizlikni tarbiyalaydi.

Din va anime hamda gik-madaniyatiga bo'lgan qiziqishni uyg'unlashtirish qanchalik qiyin? Rostini aytsam, dastlab oson bo'lmadi. Ota-onam mening qiziqishlarimni qabul qilmasdi. Ammo vaqt o'tib, voyaga yetgach, hamma narsa tinchidi. Endi men taomnomalar paytida, biror joyga ketayotganda, uxlashdan oldin bemalol tayllar tomosha qilaman. Bu men uchun shunchalik odatiy holga aylandiki, yaqinda angladim: YouTube-dan umuman foydalanmayman. Instagram yoki TikTok-da cheksiz skrollash odatim yo'q. Men shunchaki anime saytini fon sifatida ochaман. Bu mening kundalik hayotimning bir qismiga aylandi — go'yo o'z-o'zidan.

Hozir ham onam ba'zan: «Nega bu multfilmlarni ko'rasan?» — deydi, men esa har safar bu shunchaki multfilm emasligini tushuntiraman. Ha, personajlar chizilgan, lekin undagi ma'no shunday chuqurki, bola uni tushunmaydi. Anime chuqur, ta'sirchan, jiddiy bo'lishi mumkin — his-tuyg'ular, tanlov, hayot haqida.

Malayziyalik musulmon kospleyer Saakira Izumi

Imomlar fikri: ruxsat etilganmi yoki harommi?

O'zbekistonning islom olimlari anime haqida nima deydi? Fikrlar turlicha, ammo umuman olib qaraganda ohang ehtiyotkorona. «Zikr ahlidan so'rang» diniy saytida 2021 yilda ulamolarga savol berildi: musulmon fantastika va jangovar sahnalar bo'lgan yapon multfilmlarini ko'rishi mumkinmi? Javob yumshoq, ammo ibratli bo'ldi: «Qimmatli umringizni foydali ishlarga sarflang». Bunga qo'shimcha ravishda — Qiyomat kuni insondan yoshligini, tanini, ilmini va boyligini qanday sarflaganini so'rashini bildiruvchi hadis keltirildi. Ma'no aniq: anime tomosha qilishning o'zi gunoh emas, lekin bu bo'sh o'yin-kulgi bo'lib, ertami-kechmi uning hisobi beriladi.

Shunga qaramay, ilohiyotchilar orasida yanada moslashuvchan qarashlar ham mavjud. Ba'zilari hamma narsa mazmunga bog'liq deb hisoblaydi: agar animeda harom mavzular (pornografiya, sehr, kufr) bo'lmasa, uni zararsiz dam olish sifatida ko'rish mumkin. «Har kim Allohdan o'zi yo'l-yo'riq izlashi kerak», — deyiladi shunday diniy tushuntirishlardan birida. Bu yondashuv shuni eslatadi: islom — taqiq uchun taqiq qiladigan din emas. Agar anime namozga xalaqit bermasa va ruhni buzмasa — u har qanday filmdan xavfliroq emas. Ayniqsa, o'zini qiziqarli va xavfsiz narsalar bilan band qilish muhim bo'lgan o'smirlar uchun.

Albatta, animeda ijobiy tomonlarni ham topish mumkin — do'stlik, fidoyilik, yovuzlikka qarshi kurash mavzulari ko'pincha diniy qadriyatlar bilan hamohang keladi. Biroq hatto eng bag'rikeng ilohiyotchilar ham bir shartni qo'yadi: yalang'ochlik, shirk yoki buzuqlik bo'lgan multfilmlar — taqiqlangan. Bunday holatlar animeda tez-tez uchraganini hisobga olsak, mo'min ehtiyot bo'lishi kerak. Natijada o'ziga xos bir qoida shakllanadi: «juda xohlasang — mumkin, lekin ehtiyotkorlik bilan».

«Anime — bu harom» iborasini eshitganimda, endi qoshim ham ko'tarilmaydi. Har bir postim ostida — ayniqsa kospleyli postlarimda — albatta kimdir: «Ey Xudo, bu harom!» deb yozadi. Ilgari bunday izohlar bilan tez-tez to'qnashar edim, ayniqsa o'z qiziqishimni ochiqchasiga ulashganimda. Hozir esa auditoriyam ko'pincha men hali ham anime tomosha qilishimni bilmaydi ham. Ba'zan kimdir tasodifan so'rab qoladi: «Sen anime ko'rasanmi?».

Yaqinda birodarim bilan shu mavzuda suhbat bo'ldi. U — o'z nuqtai nazaridan — anime ko'p ko'rilsa, tafakkurni biroz «qayta formatlashi» mumkin, dedi. Go'yo u asta-sekin idrokka ta'sir qilib, o'ziga tortadi, hatto sezilmagan holda urg'ularni — jumladan diniy jihatdan ham — siljitishi mumkin ekan. Buni men qisman qabul qilaman. Ha, agar har qanday kontentga nazoratisiz sho'ng'ib ketsang, u ta'sir qila boshlaydi. Lekin hozir o'zimni yetarlicha voyaga yetgan va ongli inson deb hisoblayman. Menda aniq qarashlar, o'z e'tiqodimni, o'z chegaralarimni tushunish bor — va ular ichimda «o'chib» qolmaydi. Men hammasini filtrlaydi va ajrataman: mana mening e'tiqodim, mana mening hobbim — ular kesishmaydi.

Men o'z chegaralarimni saqlashda davom etaman va bu diniyligimga xalaqit beradigan zonaga o'tmayman. Va menimcha, bunda hech qanday dahshatli narsa yo'q. Men hali yoshman va, ehtimol, bir kun o'zim bunday narsalardan butunlay voz kechish yaxshiroq degan xulosaga kelaman. Ammo hozircha bunda tahdid ko'rmayapman. Anime — bu baribir ijodiyot haqida. U o'zini namoyon etish imkonini beradi. Deyarli har bir animeda muhim bir fikr bor: o'zing bo'lishdan qo'rqma. Namoyon bo'lishdan qo'rqma, dunyoga kim ekanligingni ko'rsatishdan qo'rqma.

Menimcha, bu ayniqsa o'zini tez-tez tiyib turadigan odamlar uchun muhim — xoh hijobli qizlar bo'lsin, xoh bolaligidan «ko'zga tashlanma» deb o'rgatilgan odamlar. Anime go'yo shuni aytadi: sen to'laqonli yashashing, yorqin bo'lishing, o'z qadriyatlaringdan chiqmagan holda — baxtli, sevilgan, haqiqiy bo'lishing mumkin. Va bunda, menimcha, «harom» deb ataladigan hech narsa yo'q.

Qiziqarlisi shundaki, mintaqadagi islomiy an'ana umuman odamlar va hayvonlarning tasvirlanishiga, ayniqsa haykaltaroshlikda, ehtiyotkorlik bilan qarashda davom etadi. Ba'zi mo'minlar savol beradi: agar personaj chizish gunoh bo'lsa, nega tomosha qilish mumkin? Qat'iy ilohiyotchilar bu masalada ham ehtiyotkor, ammo ulamolarning aksariyati butparastlikni fantaziya animatsiyasidan farqlaydi — ayniqsa gap to'qima qahramonlar haqida ketganda. Konservativ oilalarda, ayniqsa chuqur viloyatlarda, hali ham har qanday rasmlar taqiqlanishi mumkin. Ammo o'zbek musulmonlarining ko'pchiligi uchun anime — bu boshqa multfilmlar kabi oddiy multfilmlar: agar munosib bo'lsa, ko'rish mumkin.

Muslim-otaku mavjudmi?

«Abadiy bola» stereotipi anime muxlislarini ko'pincha ta'qib qiladi. «Qarang, odamlar qanday yashayapti, sen esa chizilgan ahmoqlarni ko'ryapsan», — deb g'o'ldirashadi qattiq otalar, o'g'illarini navbatdagi seriya ko'rayotganida ushlab qolganida. Qizlarni ham ayamaydi: oshpazlik — ha, pop-musiqa — balki, ammo 20 yoshda «sehrgarlar haqidagi multfilmlar» va Naruto breloki — bu allaqachon qarindoshlar tomonidan shubha uyg'otish uchun sabab.

Shunga qaramay, vaziyat o'zgarmoqda. Comic Con ko'rsatdi: O'zbekistondagi anime-fandom — faol, ijodiy va ochiq. Festivalga homiylar qo'llab-quvvatladi, unga bolali oilalar ham keldi. Shunday qilib yangi obraz shakllanmoqda — «muslim-otaku». Yoshlar e'tiqod va fan-madaniyatni ishonch bilan uyg'unlashtirmoqda: ertalab Qur'on o'qiydi, kechqurun — «Boruto» tomosha qiladi.

Umuman olganda, ko'pchilik hali ham musulmonlar albatta qattiq, qo'pol, haddan tashqari o'zini tutgan odamlar deb hisoblaydi. Ammo bu mutlaqo noto'g'ri. Islom, aksincha, optimizm, mehribonlik, muloqotda yengillikni targ'ib qiladi. Bu insoniylik dini. Haqiqiy musulmon mehribon, sezgir, ochiq bo'lishi, boshqalarga — ularning dini yoki kelib chiqishidan qat'i nazar — yordam berishi kerak.

Menimcha, avvalo biz inson bo'lishimiz kerak, undan keyin esa — u yoki bu e'tiqod vakili. Va, ehtimol, aynan shuni men o'z blogim orqali yetkazishga harakat qilaman: musulmonlar — bu «tosh devorlar» emas, qattiq cheklovlar bilan o'ziga yopiq odamlar emas. Biz tirik, ochiq, mehribon odamlarmiz — va aynan shunday namoyon bo'lishimiz kerak.

Islom — bu qo'rquv va chegaralar haqida emas. Bu qisqalik haqida emas, qafas haqida emas. Bu yo'l haqida. To'g'ri turmush tarzi, to'g'ri tafakkur va to'g'ri xatti-harakatlar haqida. Va eng avvalo — insoniylik haqida.

Аktyor Shon Fonteno Comic Con Tashkent 2026 tadbirining bosh mehmoni bo‘ladi15–16 avgust kunlari Toshkentdagi Humo Arena majmuasida O‘zbekistondagi eng yirik pop va gik-madaniyat festivali – Comic Con Tashkent 2026 bo‘lib o‘tadi. Tadbirning asosiy mehmoni esa afsonaviy Grand Theft Auto V videoo‘yinidagi Franklin Klinton roli bilan jahon miqyosida tanilgan amerikalik aktyor Shon Fonteno bo‘ladi.mag.humodoc.com