Игры в кочевников: итоги сборной Казахстана

Бишкек. Сначала была история

Началось всё с торжественного открытия в Бишкеке. Церемония сразу задала тон всему мероприятию: на поле появились всадники, участники джигитовки, танцевальные коллективы. Массовые постановки рассказывали о многовековой истории Кыргызстана, сменяя друг друга под музыку, световые и огненные эффекты.

Шоу получилось масштабным, но за всей этой современной сценографией оставалось главное: национальная культура.

На Всемирных играх кочевников вообще трудно провести чёткую границу между спортом, традициями и историей. Борьба, стрельба из лука, конные игры когда-то не были развлечением для специально подготовленных спортсменов. Эти навыки могли понадобиться человеку в обычной жизни.

Здесь их просто вынесли на современную спортивную площадку.

После открытия история уступила место соревнованиям, а сами Игры переместились к Иссык-Кулю.

Источник: Пресс-служба Президента Азербайджанской Республики / Wikimedia Commons

Чолпон-Ата. Здесь уже было не до церемоний

В Чолпон-Ате соревнования проходили на ипподроме, в спортивных комплексах, в центре «Рух Ордо» и на других площадках.

На трибунах зрители отчаянно болели за «своих». После удачной схватки или победного заезда они вскакивали со своих мест, а после поражения впадали в уныние. Страсти кипели…

В «Рух Ордо» звучали десятки традиционных инструментов, проходили творческие встречи и культурные программы. Получалось необычное соседство: на одной площадке люди выясняли, кто сильнее и точнее, а неподалёку другие участники пытались сохранить и показать то, что досталось им от предков.

Участницы знаменитой якутской этногруппы «Айархаан» назвали этот комплекс уникальным пространством, где соединились история, культура и красота Иссык-Куля. В дни Игр здесь действительно собрались музыканты из разных стран.

Но самые яркие события ждали впереди.

О том, как создавались Всемирные игры кочевников, читайте в нашем интервью с Максатом Чаки:

Игры, которым тесно в прошломИз национальных игр Всемирные игры кочевников стали международной системой этноспорта. Они начинались как смелый локальный эксперимент, а сегодня претендуют на роль глобальной культурной и спортивной платформы. Что должно произойти дальше, чтобы традиционная составляющая не растворилась в фестивальном шоу, а превратилась в самостоятельную мировую индустрию?mag.humodoc.com

Кырчын — средневековый город в XXI веке

Если Чолпон-Ата была спортивной частью Игр, то Кырчын стал их душой.

В урочище вырос настоящий этногородок — почти две сотни юрт, торговые ряды, ремесленные мастерские и площадки, посвящённые разным регионам и народам.

Источник: Пресс-служба Президента Азербайджанской Республики / Wikimedia Commons

За воротами поселения начинался другой мир. Здесь продавали одежду, украшения, посуду, изделия из дерева, металла и войлока, сумки, ковры, браслеты и кольца, большинство из которых было сделано вручную.

Национальные площадки сменяли одна другую: где-то пели, рядом играли на традиционных инструментах, танцевали. От павильонов с национальной кухней тянулись запахи куырдака, плова, мант и самсы. И пройти мимо было, судя по всему, гораздо сложнее, чем кажется.

Кырчын не замыкался исключительно на кыргызской культуре. Здесь звучала украинская и монгольская речь, были представлены татарские, азербайджанские и крымско-татарские традиции.

В центре белорусской диаспоры выступал ансамбль «Свитанок». Украинская площадка рассказывала о культуре украинцев Кыргызстана. Представители татарского сообщества говорили о сохранении языка и традиций.

И всё это вместе гармонично сосуществовало. По данным организаторов, только за три дня этногородок посетили около двухсот тысяч человек.

Источник: Пресс-служба Президента Азербайджанской Республики / Wikimedia Commons

Ковёр за 35 тысяч долларов

Одной из участниц этого большого рынка стала казахстанская мастерица Мадина Сакенова. Она привезла в Кырчын коллекцию своих работ.

Две из них — сотуар и серьги из войлока — приобрела первая леди Кыргызстана Айгуль Жапарова. Причём сама Мадина сначала хотела подарить их ей, но сопровождавший Айгуль Жапарову сын президента Кыргызстана передал мастерице деньги со словами: «За ваш труд».

На этом история с подарками не закончилась.

Один из кыргызских мастеров предложил первой леди ковёр ручной работы, украшенный полудрагоценными камнями. Над ним больше двух лет работали 12 мастеров из Афганистана, Индии и Турции.

Цена соответствовала масштабу работы — порядка 35 тысяч долларов, но Айгуль Жапарова, поблагодарив мастера, от подарка отказалась.

Источник: Пресс-служба Президента Азербайджанской Республики / Wikimedia Commons

Вообще, судя по видео, её появление на рынке выглядело довольно буднично. Она ходила между торговыми рядами, разговаривала с продавцами, рассматривала изделия. Без ощущения специально организованной президентской фотосессии. Просто покупательница среди других посетителей. Рядом были дети, помогавшие переводить разговоры с иностранцами.

Когда зритель перестаёт быть зрителем

Самое интересное в Кырчыне происходило, однако, не на торговых рядах. Этногородок разделили по областям Кыргызстана, где на каждой площадке была своя программа.

На одной из них выступал Кадырбек Омуралиев из Джалал-Абадской области — мастер игры на шалдыраке и аса-таяке. Его выступление довольно быстро перестало быть просто музыкальным номером.

Инструменталист заводил публику, зрители подключались, кто-то начинал подпевать, кто-то двигаться в такт. Видео с виртуозом быстро разошлись по социальным сетям.

А потом в соседнем павильоне заиграла андижанская полька. И тут исчезла граница между сценой и зрительным залом: танцевали узбеки, уйгуры, татары, украинцы, американцы, англичане, венгры. Одни пытались повторять движения, другие переходили на вальс и гопак, третьи пускались в кара жоргу.

О хореографии никто особенно не переживал. Да и зачем? Именно такие моменты и остаются в памяти дольше официальных церемоний.

Источник: Пресс-служба Президента Азербайджанской Республики / Wikimedia Commons

Спорт всё-таки был

При этом превращать Всемирные игры кочевников исключительно в большой этнофестиваль никто не собирался.

На спортивных площадках всё было вполне серьёзно — и нервы, и азарт, и споры, и победы, и поражения.

Казахстанская сборная выступила успешно. Спортсмены завоевали 74 медали — 32 золотые, 20 серебряных и 22 бронзовые. Казахстанцы лидировали в аударыспаке, жамбы ату, қазақ күресі, традиционной стрельбе из лука, армрестлинге, перетягивании каната, тоғызқұмалақе, мангале и других дисциплинах.

Особенно хорошо выступили казахстанцы в перетягивании каната: три золотые медали в трёх категориях — 8×8, 4×4 и 1×1.

Одним из героев стал казахстанец Мейир Рахметкалиев из Риддера. В индивидуальном перетягивании каната ему достался 190-килограммовый соперник из Ирана, шедший без единого поражения.

Сам Мейир еле дотягивает до 110 килограммов.

Разница выглядела колоссальной. Но колосс не устоял перед волей к победе нашего джигита. Несмотря на все усилия, упираясь ногами в землю и оставляя в ней колею, иранец всё же заскользил навстречу собственному поражению и триумфу казахстанца под громкие аплодисменты зрителей.

Источник: Пресс-служба Президента Азербайджанской Республики / Wikimedia Commons

Но если перетягивание каната стало для Казахстана почти территорией без поражений, то в конных видах спорта всё оказалось сложнее.

В байге казахстанцы вновь показали себя блестяще, заняв весь пьедестал почёта.

А вот в финале кок-бору хозяева Игр разгромили Казахстан со счётом 12:0. В финале кокпара Кыргызстан также оказался сильнее — 7:2.

История одной стрелы

Не менее драматичным выдался финал по стрельбе из лука с дистанции 60 метров среди женщин по мишени «Пута».

В поединке за золото встретились кыргызстанка Асель Садырова — одна из самых титулованных участниц Всемирных игр кочевников — и 51-летняя учительница из Казахстана Аяш Кабдолла.

Асель Садырова четырежды становилась призёром Всемирных игр кочевников. В 2016 году она завоевала бронзу, в 2018-м — золото, в 2022-м пополнила копилку двумя бронзами: одной в личных соревнованиях и одной в командной стрельбе. В 2024 году в Казахстане взяла серебро и бронзу.

Помимо Всемирных игр кочевников, Садырова неоднократно занимала призовые места на других международных турнирах. У неё есть золото Международных соревнований по стрельбе из лука на Кубок Фетиха, где за победу боролись спортсмены более чем из 70 стран, а также золото на Исламских играх. На курултае тюркских народов в Венгрии она вновь завоевала высшую награду.

Её соперница Аяш Кабдолла пришла в этот спорт всего два года назад. Можно сказать, случайно.

Муж предложил ей выступить вместе на областных соревнованиях. Так началась её спортивная карьера. Учительница начальных классов с тридцатилетним стажем стала тренироваться под руководством своей снохи Ажар Рахметкызы.

И вот теперь перед ней стояла одна из самых титулованных лучниц соревнований. Однако опыт не всегда оказывается сильнее желания — Аяш оказалась точнее и поразила мишень лучше именитой соперницы.

После победы она расплакалась. Её невестка и наставница Ажар тоже не смогла сдержать слёз радости, а зрители вокруг аплодировали. В этот момент уже было неважно, сколько медалей завоевала та или иная страна.

Кстати, в турнире по традиционной стрельбе из лука участвовали 196 спортсменов из 52 стран. Но в памяти, скорее всего, останется не эта цифра.

Останется женщина, которая пришла в спорт всего два года назад и победила спортсменку с гораздо более длинной историей выступлений.

Чапан вместо протокола

В Кырчыне происходили и другие истории, которые вряд ли появились бы в официальной программе Игр.

У казахов и кыргызов есть древний обычай — шапан жабу. Это знак глубокого уважения и почёта, которого удостаиваются наиболее дорогие гости, почитаемые в народе акыны, батыры, писатели или люди, внёсшие большой вклад в развитие общества.

Зачастую кандидатура претендента согласовывается заранее, после чего ему прилюдно накидывают на плечи чапан. В народе эту традицию иногда в шутку называют «халатными отношениями». Гость из Казахстана, впечатлённый выступлением кыргызского певца, снял с себя чапан и подарил его артисту прямо перед зрителями под бурные аплодисменты.

Видео разошлось по кыргызским социальным сетям с подписью: «Биз бирге — казак боорлар!» — «Мы вместе — братья-казахи».

На фоне всего происходившего в Кырчыне эта сцена действительно выглядела символично. Здесь люди довольно быстро переходили от роли зрителей к роли участников.

Американские спортсмены-кокбористы пробовали местную кухню, выходили танцевать под местную музыку и общались со зрителями.

Человек сначала смотрит на чужую культуру со стороны. Потом пробует её еду. Потом слушает музыку. Потом кто-нибудь вытягивает его в танец.

И вот ты уже совсем не чужой.

А потом куда-то исчезли три золотые медали

Правда, совсем без казуса Всемирные игры кочевников не обошлись.

Несколько дней Казахстан лидировал в медальном зачете. Но перед самым закрытием выяснилось, что данные по наградам отличаются.

В опубликованной организаторами таблице Кыргызстан оказался на первом месте — 72 медали, Казахстан на втором.

Казахстанская сторона приводила другие цифры и продолжала считать себя лидером.

Проблема оказалась в подсчёте. Из общего результата Казахстана исчезли сразу три золотые медали, и вперёд вышел Кыргызстан.

Ситуация выглядела несколько странно. Особенно если учесть, что спортсмены свои финалы уже закончили, медали получили, а результаты были известны.

Получалось, что спортивные соревнования завершились, а соревнование с калькулятором только начиналось.

Как сообщил пресс-секретарь президента Кыргызстана Аскат Алагозов, расхождение возникло из-за того, как учитывались медали трёх казахстанских спортсменов. После пересмотра было принято решение засчитать награды каждого из них отдельно.

Три казахстанских золота вернулись в общий зачет.

В окончательной версии Казахстан оказался первым — 32 золотые медали против 30 у Кыргызстана.

При этом хозяева Игр собрали больше всего медалей — 84 против 74 у Казахстана.

«Поздравляем казахских братьев с победой!» — написал Алагозов.

Хорошо, что всё закончилось именно так. Потому что спорить из-за медалей на Играх, которые придуманы для того, чтобы люди разных стран встречались друг с другом, было бы довольно странным финалом.

В общем, даже здесь номады доказали, что умеют внезапно откочёвывать. Правда, на этот раз откочевали не они, а медали.

Источник: Пресс-служба Президента Азербайджанской Республики / Wikimedia Commons

Главная победа

VI Всемирные игры кочевников установили новые рекорды по количеству стран-участниц, делегатов и посетителей. Но цифры здесь, пожалуй, самое скучное. Гораздо интереснее то, что происходило между ними.

Почти три тысячи спортсменов приехали в Кыргызстан соревноваться. Они боролись, стреляли, скакали, перетягивали канат и болели за своих.

А потом снимали спортивную форму, надевали национальные костюмы, шли в этногородок, пробовали разную кухню, слушали музыку и танцевали.

Есть события, после которых остаётся прежде всего протокол: кто победил, кто проиграл, сколько медалей завоевала каждая страна и на каком месте она оказалась, а есть события, о которых потом вспоминаешь совсем другое.

Музыканта, который сумел поднять на танец совершенно незнакомых людей.

Учительницу, которая пришла в спорт всего два года назад и победила титулованную соперницу.

Тренера, расплакавшуюся после победы своей ученицы.

190-килограммового спортсмена, который проиграл человеку почти вдвое легче себя.

Людей разных стран, которые утром были незнакомы друг с другом, а спустя несколько часов уже становились друзьями.

Наверное, в этом и заключается главный смысл Всемирных игр кочевников — не в том, чтобы выяснить, кто лучше всех стреляет из лука или кто сильнее перетягивает канат. Хотя и это важно — особенно если ты приехал за золотой медалью.

Но есть вещи, которые не измеряются наградами — когда узбекская полька собирает на одной площадке украинца, татарина, американца, латыша, мадьяра и бразильца, а потом вы вместе радуетесь и обмениваетесь номерами телефонов.

Возможно, именно в этот момент заканчиваются соревнования и начинаются Игры.