O‘tmishga sig‘maydigan o‘yinlar

Bu haqda HD magazine jurnaliga Maksat Chaki — Qirgʻizistonda ilk Jahon koʻchmanchilar oʻyinlarini oʻtkazish tamal toshini qoʻygan shaxs, hozirda Markaziy Osiyo Xalqaro Savdo Palatasi prezidenti — soʻzlab berdi.

2014-yilda birinchi Jahon koʻchmanchilar oʻyinlariga 19 davlat vakillari tashrif buyurdi. Oʻnga yaqin yoʻnalish boʻyicha 600 dan kam sportchi bellashdi. Bugungi kunda loyihada yuzdan ortiq davlat ishtirok etmoqda, ishtirokchilar soni uch mingga yaqinlashmoqda, VI Oʻyinlar dasturi esa 43 sport turini oʻz ichiga oladi. Oʻn ikki yil ichida Qirgʻizistonda tugʻilgan tashabbus mintaqaviy tajribadan global geografiyaga ega voqeagacha boʻlgan yoʻlni bosib oʻtdi.

— Bunday keng koʻlamli loyihani yaratishni birinchi boʻlib kim taklif qilgan?

— Gʻoya tarixi ilk Oʻyinlardan ancha oldin boshlanadi. 1995-yilda, Talasda "Manas" dostonining 1000 yilligi nishonlanayotganda, qirgʻiz rejissyori Bolot Shamshiyev koʻchmanchi xalqlarning milliy sport turlari boʻyicha katta olimpiada haqida gapirgan edi.

Shu bilan birga, asosiy davlat bosqichi 2012-yilda boshlandi: Turkiy tilida soʻzlashuvchi davlatlar hamkorlik kengashining II sammitida Qirgʻiz Respublikasining koʻchmanchilar oʻyinlarini muntazam ravishda oʻtkazish tashabbusi qoʻllab-quvvatlandi. 2014-yilda ilk Oʻyinlar Issiqkoʻlda boʻlib oʻtdi.

Gap faqat anʼanaviy oʻyinlarni saqlab qolish yoki hatto faqat koʻchmanchi xalqlarni birlashtirish haqida emas edi. Vazifa milliy sport turlari yonma-yon mavjud boʻlishi va jahon auditoriyasiga chiqishi mumkin boʻlgan xalqaro platforma yaratishdan iborat edi.

Aslini olganda, gap olimpiya modeliga muqobil yaratish — milliy oʻyinlar, meros va oʻzlikka asoslangan oʻz tizimini qurish haqida borardi. Bu rejada sport katta konstruksiyaning faqat bir qismi edi, loyihaning oʻzi esa bir vaqtning oʻzida madaniy diplomatiya, turizm, xalqaro imidj, ijodiy iqtisodiyot va yumshoq kuch vositasi sifatida ishlashi kerak edi.

Manba: Maksat Chakining shaxsiy arxivi

— Bu meros bilan keyin nima qilish kerak? Oʻyinlarning rivojlanishini qanday koʻrasiz?

— Albatta, bundan keyin ham goʻzal tantanalar oʻtkazish, etno-shaharchalar qurish va minglab tomoshabinlarni yigʻish mumkin. Ammo anʼanaviy oʻyinlar jahon sahnasida faqat bir necha yilda bir marta paydo boʻlsa, ular taʼsirchan madaniy festival boʻlib qolish xavfi ostida. Keyingi bosqich — barqaror tizim yaratish: xalqaro federatsiyalar, yagona qoidalar, reytinglar, saralash, muntazam chempionatlar, professional klublar, media-huquqlar va tijoriy model.

Boshqacha aytganda, Jahon koʻchmanchilar oʻyinlari voqeadan toʻlaqonli sport tizimiga oʻtishi kerak.

— Nega aynan sport anʼanaviy madaniyatni dunyoga tushunarli qila oladi?

— Chunki anʼanaviy sport — bu harakatdagi madaniyat. Muzey egarni, kamonni, milliy kiyimni yoki boshqa tarixiy merosni shisha ortida koʻrsatishi mumkin, festival esa musiqa, raqs va oshxonani namoyish etadi. Ammo sport musobaqasi tomoshabinni aynan sharoitlarni boshdan kechirishga va madaniyatni shakllantirgan qadriyatlarni koʻrishga majbur qiladi.

Koʻchmanchilarda bunday qadriyatlar tezlik, kuch, chidamlilik, reaksiya, jasurlik, chavandoz mahorati, inson va otning oʻzaro hamkorligi, yakka va jamoa boʻlib harakat qilish qobiliyati edi.

Koʻk-börüni tarixiy eksponatlarni koʻrib chiqish bilan toʻliq anglash mumkin emas. Tomoshabin hissiy tajribaga ega boʻladi. Aynan shuning uchun anʼanaviy oʻyin madaniy muloqotda foydali vosita boʻlishi mumkin.

Avval inson musobaqani koʻradi va qiziqish, hayrat yoki taajjubni his qiladi. Soʻng unga bunday oʻyinni yaratgan madaniyat qiziqli boʻlib qoladi. Jahon koʻchmanchilar oʻyinlarining asosiy xalqaro salohiyatlaridan biri ham shunda — xorijiy tomoshabinni yorqin va tushunarli harakat bilan qiziqtirish, shu orqali uni mamlakat, madaniyat va tarixga yetaklash.

Manba: Maksat Chakining shaxsiy arxivi

— Milliy oʻyinlar qanday shaklda katta Oʻyinlarning bir qismiga aylanishi mumkin?

— Bu oson savol emas. Milliy oʻyinni xalqaro yoʻnalishga aylantirishning teskari tomoni ham bor — oʻyin qanchalik global boʻlsa, standartlashtirish zarurati shunchalik kuchayadi. Tushunarli qoidalar, yagona maydonlar, ishtirokchilar toifalari, ochko hisoblash tizimi, hakamlik mezonlari, saralash va xavfsizlik talablari kerak.

Agar oʻyinni faqat mahalliy shaklida qoldirilsa, u xalqaro tomoshabinga tushunarsiz va davlatlar oʻrtasida musobaqalar oʻtkazish uchun murakkab boʻlib qolishi mumkin, agar uni butunlay zamonaviy sport standartlariga moslashtirilsa, nomini saqlab qolgan, ammo mohiyatini yoʻqotgan yangi sport turi paydo boʻlishi mumkin.

Shuning uchun asosiy narsa yadro va qobiqni ajratishdir.

Yadro — bu oʻyinning tarixiy mohiyati, uning xarakteri, anʼanaviy texnikasi va madaniyat bilan bogʻliqligi boʻlib, ular daxlsiz qolishi kerak. Qobiq esa oʻzgarishi mumkin — bu oʻyin davomiyligi, maydon oʻlchamlari, ochko tizimi, xavfsizlik talablari, hakamlar malakasi, televizion format.

Etnosport uchun bu ikki barobar muhim. Qoidalarni nafaqat sport ekspertlari, balki anʼana tashuvchilari, tarixchilar, etnograflar va sport menejmenti mutaxassislari ham ishlab chiqishi kerak.

Foto: Lucy Rose Laucht

Bu yerda formula ancha aniq: qoidalarni unifikatsiya qilish, lekin madaniyatni unifikatsiya qilmaslik.

— Bugungi kunda qaysi oʻyinlar jahon sportiga aylanishga qodir?

— Ot sporti turlarida salohiyat ayniqsa yaqqol ko‘rinadi. Ko‘k-böri allaqachon taniqli ramzga aylangan, biroq uning yonida er enish, otda kamondan otish, uzoq masofali ot marafonlari ham bor. Ularda zamonaviy tomoshabop sportning asosiy xususiyatlari — tezlik, xavf, mahorat va tushunarli dramaturgiya mavjud. Ammo haqiqiy xalqaro rivojlanish uchun bir necha yilda bir marta o‘tkaziladigan bitta musobaqa yetarli emas. Klublar, chempionatlar, reytinglar va muntazam kalendar kerak.

Intellektual etnoo‘yinlar ham bundan kam istiqbolli yo‘nalish bo‘lishi mumkin. Tog‘uz qorgo‘l, mangala, ovare, ordo va boshqa an’anaviy musobaqalar muhim afzallikka ega — ular uchun murakkab infratuzilma talab qilinmaydi.

Ularni maktab va universitetlarda rivojlantirish, xalqaro ligalar va raqamli versiyalar yaratish, onlaynga chiqarish mumkin.

Uchinchi yo‘nalish — milliy kurash turlari va kuch sportlari: xapsagay, alish, mas-restling, qozoq küresi va boshqa fanlar bo‘lib, ular tomoshabinga tushunarli sport mantiqiga ega va deyarli tarjimaga muhtoj emas.

Va nihoyat, ulkan qatlam hozircha xalqaro sport doirasidan butunlay tashqarida — bu unutilgan yoki deyarli yo‘q bo‘lib ketgan xalq o‘yinlari.

Yevrosiyo, Afrika, Osiyo va Lotin Amerikasining turli mintaqalarida bunday amaliyotlarning yuzlab turlari mavjud. Ularni tadqiq qilish, tiklash va ularga zamonaviy shakl izlash mumkin. Bu holda Jahon ko‘chmanchilar o‘yinlari unutilgan an’analarni qayta tiklash maydonchasiga aylanishi mumkin.

Manba: World Nomad Games matbuot xizmati

— Qaysi milliy o‘yin xalqaro arenaga loyiqligini qanday hal qilish kerak?

— Faqat qadimiylikning o‘zi yetarli emas. O‘yinda tasdiqlangan madaniy haqiqiylik, tushunarli raqobat natijasi, xolis hakamlik imkoniyati va maqbul xavfsizlik darajasi bo‘lishi kerak. Shuningdek, institutsional baza — federatsiya, assotsiatsiya yoki fanning rivojlanishi uchun javob bera oladigan boshqa jamoa ham zarur.

Shu bilan birga, har bir o‘yindan boshidanoq bir nechta mamlakatda vakillikni talab qilish xato bo‘lardi. Bunday yondashuv o‘ziga xos o‘yinlari faqat mahalliy darajada saqlanib qolgan kichik xalqlarni xalqaro sahnaga chiqish imkoniyatidan avtomatik ravishda mahrum qilgan bo‘lardi.

Bosqichma-bosqich modeldan foydalanish ancha oqilona:

Milliy an’anaviy o‘yindan JXOning namoyishiy faniga, keyin esa xalqaro rasmiy fanga.

Birinchi bosqichda isbotlangan madaniy haqiqiylik yetarli. Ikkinchi bosqichda o‘yin xalqaro auditoriyaga o‘zini ko‘rsatish imkoniyatini oladi. Va faqat shundan so‘ng — boshqa mamlakatlar, federatsiyalar, yagona hakamlik va muntazam musobaqalar paydo bo‘lganda — u to‘laqonli xalqaro fanga aylanishi mumkin.

Shunday qilib, Jahon o‘yinlari bir vaqtning o‘zida ikkita vazifani bajaradi: noyob merosni saqlaydi va xalqaro rivojlanishga eng tayyor an’anaviy o‘yinlarning zamonaviy sport turlariga aylanishiga yordam beradi.

Manba: World Nomad Games matbuot xizmati

— Jahon ko‘chmanchilar o‘yinlarining kelajagini qanday ko‘rasiz?

— Agar faqat o‘tmishdan kelgan narsalarni saqlasak, loyiha ertami-kechmi go‘zal ochiq osmon ostidagi etnografik muzeyga aylanish xavfiga duch keladi.

Ammo madaniyat faqat yangilik yaratganda yashaydi. Shuning uchun klassik etnosport merosi yonida rekonstruksiya qilingan etnosport — deyarli yo‘q bo‘lib ketgan, ammo tiklangan va moslashtirilgan eski o‘yinlar ham mavjud bo‘lishi mumkin. Uchinchi toifa esa — an’anaviy madaniyat, milliy estetika, tarixiy amaliyotlar yoki o‘yin merosi asosida yaratilgan zamonaviy etnosport.

Faqat narsalarni o‘z nomi bilan chaqirish muhim. Yangi o‘yinni faqat ko‘proq jozibadorlik uchun qadimiy an’ana deb e’lon qilish mumkin emas.

Ammo merosdan ilhomlangan zamonaviy sport fanlarini yaratish mutlaqo normal holat.

Kelajakning eng qiziqarli ssenariysida ko‘chmanchi madaniyat dunyoga faqat o‘z o‘tmishi haqida hikoya qilishdan to‘xtab, XXI asrning yangi madaniyatini yaratishni boshlaydi.

Foto: Lucy Rose Laucht

— Yoshlarni an’anaviy xalq o‘yinlariga qanday qiziqtirish mumkin?

— Yosh odamni «ajdodlarimiz shunday yashagan» degan dalil bilan uzoq vaqt qiziqtirib bo‘lmaydi. Madaniyat hozirgi zamonda raqobatbardosh bo‘lishi kerak.

Faqat darslikda mavjud bo‘lgan milliy qahramon o‘tmishda qoladi. Atrofida kino, musiqa, o‘yinlar, kiyim-kechak, komikslar, sport turnirlari va raqamli kontent paydo bo‘ladigan qahramon zamonaviy madaniyatning bir qismiga aylanadi. Xuddi shu narsa etnosport bilan ham sodir bo‘lishi kerak.

Bola ko‘k-börini Jahon o‘yinlarida faqat bir marta ko‘rishi shart emas. U maktabda milliy o‘yinlar bilan shug‘ullanish, professional sportchilarni kuzatish, chempionlarni bilish, internet va ijtimoiy tarmoqlarda turnirlarni tomosha qilish imkoniyatiga ega bo‘lishi kerak.

Aynan shunday qilib bir vaqtlar futbol, basketbol va jang san’atlari global industriyasi shakllangan: qahramonlar, klublar, ligalar, reytinglar, media va iqtisodiyot paydo bo‘lgan.

Ko‘chmanchi o‘zlik bunda faqat o‘tov, milliy libos va rekonstruksiya obrazlariga qisqarib qolmasligi kerak. Uning mohiyatini yetkazish ancha muhim.

Foto: Lucy Rose Laucht

Yoshlarni o‘tmishga qaytarish shart emas. O‘tmishga kelajakka kirish imkoniyatini berish kerak.

Qirg‘iz, qozoq, mo‘g‘ul, yoqut va boshqa milliy o‘yinlar avval asosan o‘z madaniy makonlarida mavjud bo‘lgan. JXO ularni birinchi marta birlashtirib, umumiy g‘oya bilan birlashtirdi va xalqlar orasidagi farqlarni tekislamadi. Qirg‘iz qirg‘iz bo‘lib qoladi, qozoq — qozoq, mo‘g‘ul — mo‘g‘ul. Har birining o‘z tili, tarixi va qahramonlari bor. Ammo shu bilan birga umumiy madaniy makonni anglash paydo bo‘ladi.

Endi vazifa bu energiyani kapitallashtirishdan iborat. Lekin tor ma’noda tijoratlashtirish emas, balki madaniy kapitalni uzoq muddatli rivojlanishga — ta’lim, turizm, kino, moda, musiqa, dizayn, sport, xalqaro loyihalar va yangi industriyalarga aylantirish ma’nosida.

Madaniyat iqtisodiy qiymat yarata oladi, sayyohlik oqimini shakllantiradi, hunarmandlar, dizaynerlar, restoratorlar, tashuvchilar, kiyim-kechak va sport anjomlari ishlab chiqaruvchilariga ish beradi.

Manba: Maksat Chaki shaxsiy arxivi

Yigirma yildan so‘ng Jahon ko‘chmanchilar o‘yinlari butunlay boshqacha ko‘rinishga ega bo‘lishi mumkin. Yangi raqamli platformalar, professional klublar, qit’a ligalari, jahon reytingi va etnosportning xalqaro bozori paydo bo‘ladi.

JKO xalqaro bo‘lib qolishi kerak, chunki ular bir mamlakatga tegishli emas va xalqlardan o‘z o‘ziga xosligidan voz kechishni talab qilmaydi.

Bu ma’noda loyihaning aniq maqsadi bor.

Olimpiada sportni universallashtiradi. Jahon ko‘chmanchilar o‘yinlari xalqlarning har xil bo‘lib qolish huquqini mustahkamlashi kerak.

Agar ko‘p yillar o‘tib, kichik bir xalq sportchisi ota-bobolarining an’anaviy sport turida jahon maydoniga chiqa olsa va boshqa mamlakatlardagi millionlab odamlar uning chiqishini kuzatsa, demak, dastlabki g‘oya amalga oshgan. Shunda Jahon ko‘chmanchilar o‘yinlari merosga kelajak berish usuliga aylanadi.