Традиции

Аниме и ислам: как узбекские отаку совмещают веру и фан-культуру

Фериде Махсетова

15 мин чтения
Фото: Тимур Холматов

15 и 16 августа в Ташкенте пройдёт очередной фестиваль Comic Con. Ещё десять лет назад представить себе такой большой праздник гиков и любителей аниме было бы почти невозможно. Но время идёт, вместе с ним меняется и отношение к гик-культуре. Стигматизация видеоигр уже почти сошла на нет, классическая анимация тоже вызывает спокойную реакцию широкой аудитории. Но вот аниме-тематика остаётся камнем преткновения для многих, потому что ряд её особенностей плохо уживается с мусульманской культурой. Но так ли всё однозначно на самом деле? Как это воспринимают родители и религиозные наставники? В этой статье — реальные истории, мнения и вызовы, с которыми сталкиваются мусульманские анимешники в Узбекистане.

Вечером в Ташкенте после молитвы магриб-подросток возвращается к любимой серии «Наруто». В углу комнаты — постер с ниндзя в оранжевом костюме. В Узбекистане, где ислам — важная часть жизни, такие сцены становятся всё привычнее: новое поколение выросло на аниме и манге, полюбив японскую мультипликацию не меньше, чем семейные традиции. Но можно ли совмещать любовь к «Наруто» с ежедневными намазами?

Молитва между сериями

Первое знакомство с аниме в Узбекистане произошло ещё в 1990-х — с «Сейлор Мун», «Candy Candy» и «Покемоном». Герои в матросках, летающие существа и приключения разжигали фантазию дворовых отаку (увлекающихся людей), порой доводя до споров, чья «вайфу» — любимый женский персонаж — лучше. С началом 2000-х в страну хлынули «Наруто», «Блич», «Шаман-кинг» и «Тетрадь смерти», а с ними — и полноценная аниме-культура.

К 2023 году гик-фестивали, косплей-шоу и клубы в Ташкенте стали обыденностью. Но вместе с популярностью пришли и вопросы: допустимо ли для мусульман смотреть аниме с магией, боями и откровенными образами? Родители волнуются, фанаты отвечают: мы не нарушаем веру, а вдохновляемся добром и упорством героев.

Кадр из аниме-сериала «Сейлор Мун»Фото: Mr. Braun
Кадр из аниме-сериала «Сейлор Мун»

Многие узбекские фанаты не видят конфликта между аниме и религией. Напротив, в историях вроде «Наруто» они находят близкие исламским ценности: упорство, верность, справедливость. Главное правило для верующего фаната — сначала молитва, потом сериал.

Меня зовут Зухра, в сети меня знают как «Кибер Каклетка». Аниме я начала смотреть только в 13 лет — немного поздновато, если сравнивать с теми, кто рос рядом со мной: они увлекались аниме с самого детства, особенно «Наруто» — он тогда был на пике популярности. Я же пришла к этому позже, и сначала смотрела что-то лёгкое — школьную романтику, повседневность.

Моё первое аниме было Kimi ni Todoke — по-русски «Достучаться до тебя». Его мне посоветовала моя подруга, и я сразу влюбилась. Это была романтика, сёдзё, школьная жизнь — лёгкое, тёплое аниме про подростковые отношения. Оно до сих пор живёт у меня в сердце. Там нет никакой токсичности, агрессии или тяжёлых тем — только нежные, аккуратные чувства между школьниками. Всё очень ванильно, очень мягко, и, наверное, именно поэтому оно так сильно запало в душу.

Я думаю об этом аниме до сих пор и считаю, что это был идеальный первый тайтл для знакомства с жанром. Кажется, в нём было 12 серий и два сезона, если не ошибаюсь. Я ещё не всё понимала тогда, а потом уже всё пошло «по хардкору»: «Токийский гуль», «Hunter x Hunter» — такие серьёзные тайтлы. С тех пор я в этом с головой.

Смотрела очень много, потом начала читать мангу, манхву, маньхуа — в этих жанрах я разбираюсь хорошо. Даже начала учить японский язык, хотела поехать учиться в Японию. Училась целый год, получила уровень N5, недавно обновила сертификат.

Но последние четыре года моей жизни — это уже киберспорт. С детства играла в игры, но долгое время всё крутилось вокруг аниме. А потом фокус сместился. Киберспорт стал для меня не только увлечением, но и способом заявить о себе в обществе, которое не всегда принимает таких, как я. Братья, например, говорили, что «игры — не для девушек», отговаривали меня от блога и вообще участия в этой сфере.

Но именно назло стереотипам я и пошла в киберспорт. Сейчас я развиваюсь как медиаблогер в этой области и действительно люблю то, чем занимаюсь. Киберспорт — это большая часть моей жизни. И вот уже четыре года я в нём по-настоящему.
Кибер Каклетка
Instagram: @cyberkakletka

Некоторые, впрочем, решают отказаться от аниме совсем — из соображений веры. «Избавился от этого два года назад и вам советую», — делится один бывший фанат. Но таких немного. Большинство находит баланс: «Вера — основа, аниме — просто хобби», — говорят они.

Спорные моменты: магия, одежда и боевые сцены

Тем не менее, отдельные темы в аниме вызывают споры среди религиозных мусульман. В первую очередь — магия, демоны и колдовство. Некоторые верующие считают, что такие сюжеты могут навязывать оккультизм или даже многобожие. Особенно часто упоминают «Наруто», где герои используют техники, похожие на заклинания, и запечатывают демонов. Радикальные критики идут дальше: мол, любое аниме — харам, ведь японская культура слишком вольна в вопросах магии и сексуальности.

Есть аниме, содержание которых я не особо люблю. Например, «Старшая школа демонов». Оно было достаточно популярно, когда только вышло. Мне было, наверное, 14-15 лет — я прочитала сюжет и мне немного не зашло то, что там очень много эротики и прочего. Я могу это всё фильтровать в своей голове и, разумеется, это никак не влияет на моё мировоззрение, которое уже сформировано. Мне просто непонятно и неприятно смотреть аниме, где весь фокус на эротике. И «Старшая школа демонов» было первым аниме, которое я увидела в таком жанре.

Сейчас мне 24 года, но даже теперь я иногда сознательно пропускаю некоторые аниме — просто потому, что не вижу смысла тратить время на то, из чего мне нечего взять. Возможно, в каждом аниме есть свой смысл, как я уже говорила. Но если этот смысл утопает в 12 сериях откровенного контента, то, взвесив всё, я предпочитаю пройти мимо.

Аниме часто сексуализирует героев: короткие юбки, обтягивающие костюмы, фан-сервис. Это может идти вразрез с мусульманскими нормами скромности. Ещё в 90-е узбекские семьи с удивлением смотрели «Сейлор Мун», закрывая детям глаза на сцены превращений. Сейчас многие верующие мужчины признают: излишне откровенные образы на экране — испытание, которое хочется пропустить.

Сами фанаты с этим не согласны. Они считают магию в аниме элементом вымышленного мира, а не призывом к практике. «Это просто жанровая условность», — говорят они, — «как суперсилы в комиксах».

Читайте по теме:

Косплей в Ташкенте: переодеться, чтобы стать собойОт первых маскарадов до костюмированных баталий на Comic Con. HD magazine рассказывает о том, как косплей в Ташкенте прошел путь от трех человек в парке до тысячного сообщества героев в броне и париках.mag.humodoc.comКосплей в Ташкенте: переодеться, чтобы стать собой

Если аниме пробуждает похоть, оно становится запретным. Чтобы не пересекать эту грань, верующие фанаты выбирают сёнэн без эротики и избегают жанров вроде этти или хентая. Девушки, увлечённые косплеем, адаптируют образы под свои убеждения — надевают лосины под короткие платья, добавляют накидки, прячут волосы.

По поводу религии и аниме — у меня вся семья религиозная, но никто никогда не был против того, что я смотрю аниме. Единственное, на что обращали внимание, — это не заходить слишком далеко и не смотреть ничего откровенного. Но в целом всё всегда зависело от меня самой. Я считаю важным то, как ты это воспринимаешь, насколько умеешь фильтровать. То есть ты сам решаешь: вот эту часть из аниме я беру, она мне интересна, а вот это — не для меня, это не сочетается с моими убеждениями.

Это как с книгами. Ты ведь не запретишь ребёнку читать научную литературу только потому, что он ещё ребёнок? Если ему интересно — он будет читать, учиться, воспринимать. В каждом аниме есть смысл. Для меня это так же ценно, как прочитанная книга.

А книги я, кстати, тоже всегда любила — в детстве зачитывалась. Сейчас, конечно, времени меньше, но дома до сих пор стоит стопка, к которой я возвращаюсь, когда появляется свободная минутка.

На ташкентских фестивалях можно встретить косплеерш в хиджабе: они творчески переосмысливают персонажей, не нарушая рамок скромности. Внутри комьюнити это только поощряется — быть мусульманкой и анимешницей вполне совместимо.

Фото с фестиваля Comic Con 2025Фото: Тимур Холматов
Фото с фестиваля Comic Con 2025
Что касается гик-культуры и косплея. Мне это всегда было близко. Но когда я надела хиджаб, мне казалось, что с косплеем придется попрощаться. Я просто отрезала это из жизни. Пока однажды не увидела в соцсетях девушек-малаек, мусульманок из Индонезии, которые занимаются косплеем — в хиджабе, в своих образах. Это меня так вдохновило! Я поняла, что и я могу.

Когда услышала, что в Ташкенте будет проходить гик-фестиваль, решила попробовать себя впервые в образе. Это была Паудер из Аркейна, кажется… хотя, может, это была героиня из Chainsaw Man. Я тогда впервые попробовала совместить хиджаб и косплей и, по-моему, получилось шикарно. Я не встретила ни капли хейта, разве что немного непонимания со стороны русскоязычного сообщества. Но мне, если честно, всегда было всё равно на мнение окружающих. Наверное, это и позволило мне стать блогером, заниматься косплеем и делать то, что мне действительно нравится. Я просто делаю своё и не смотрю по сторонам.

Но потом я уже пошла дальше. Обратилась к визажистке, которая, кстати, знакома с моей сестрой. И вот самое удивительное — моя сестра меня поддержала. Помогла — не осудила, а наоборот, отнеслась с пониманием. Это было очень неожиданно и приятно.

А потом обо всём узнала мама. Она увидела видео моего образа и, конечно, сначала сказала: «Ой, как страшно выглядит!», — но тут же добавила, что сам образ очень красивый, и похвалила, как всё получилось. Она не до конца понимает, что такое косплей, но смогла оценить старание и внешний вид. И для меня это было важно.
Фото с фестиваля Comic Con 2025Фото: Тимур Холматов
Фото с фестиваля Comic Con 2025

Третий спорный момент — насилие. Экшн-аниме наполнено боями и жестокими сценами. В исламе нет запрета на изображение войны, но бессмысленная жестокость не одобряется. Родители боятся, что боевики могут сделать подростков агрессивными. В России даже обсуждали запрет «Наруто» на ТВ — якобы из-за его дурного влияния на детей.

В Узбекистане аниме напрямую не запрещали, но тревогу вызвала субкультура «ЧВК Рёдан» — движение, выросшее из фанатов Hunter x Hunter и докатившееся до Ташкента. В начале 2023 года появились слухи о группах подростков в черных толстовках с пауком, собирающихся в ТРЦ. Никаких противоправных действий они не совершали — просто объединялись по интересам. Тем не менее, ГУВД опубликовало предупреждение для родителей, призвав следить за «движением любителей аниме» и возможными провокациями.

Ситуация вызвала резонанс: около 50 подростков задержали за «подозрительную» одежду и тусовки в центре города. После профилактических бесед всех отпустили, но их поставили на учёт. Для фанатов это выглядело абсурдно: безобидное хобби вдруг оказалось под подозрением. Так вскрылась напряжённость между поколениями — старшие увидели в безобидных ниндзя-образах чуть ли не секту.

Хотя массовых драк или агрессии от анимешников не замечено (чаще это интроверты с фандомными чатами), боевые сцены из «Наруто» по-прежнему служат аргументом для критиков: мол, аниме воспитывает жестокость. 

Насколько сложно совмещать религию и увлечение аниме и гик-культурой? Если честно, поначалу было непросто. Родители не принимали мои интересы. Но со временем, когда я выросла, всё стало спокойнее. Сейчас я спокойно смотрю тайтлы во время еды, по дороге куда-то, перед сном. Для меня это уже настолько привычно, что я только недавно поняла: я совсем не пользуюсь YouTube. У меня нет привычки бесконечно скроллить Instagram или TikTok. Я просто открываю аниме-сайт фоном. Это стало частью моей повседневной жизни, как будто само собой.

И до сих пор мама иногда говорит: «Зачем ты смотришь эти мультики?», — а я каждый раз объясняю, что это не просто мультики. Да, персонажи нарисованы, но смысл там такой, который ребенок не поймет. Аниме может быть глубоким, трогательным, серьёзным — про чувства, про выбор, про жизнь.
Малазийская косплеерша-мусульманка Саакира Изуми
Малазийская косплеерша-мусульманка Саакира Изуми

Мнение имамов: допустимо или запретно?

Что думают исламские богословы Узбекистана об аниме? Мнения разнятся, но в целом тон настороженный. На религиозном сайте «Zikr ahlidan so’rang» в 2021 году улемам задали вопрос: можно ли мусульманину смотреть японские мультфильмы с фантастикой и боями? Ответ был мягкий, но поучительный: «Тратьте свою драгоценную жизнь на полезные дела». В придачу — хадис о том, что в Судный день человека спросят, как он расходовал свою молодость, тело, знания и богатство. Смысл ясен: сам по себе просмотр аниме не грех, но это пустое развлечение, за которое рано или поздно придётся ответить.

Тем не менее, среди богословов есть и более гибкие мнения. Некоторые считают, что всё зависит от содержания: если в аниме нет харам-тем (порнография, магия, богохульство), его можно смотреть как безобидный досуг. «Каждый сам должен искать руководство у Аллаха», — говорится в одном из таких религиозных разъяснений. Этот подход напоминает: ислам — не религия запретов ради запретов. Если аниме не мешает молитве и не развращает душу — оно не страшнее любого фильма. Особенно для подростков, которым важно просто занять себя чем-то увлекательным и неопасным.

Конечно, в аниме можно найти и позитив — темы дружбы, жертвенности, борьбы со злом часто перекликаются с религиозными ценностями. Однако даже самые толерантные богословы делают оговорку: мультфильмы с обнаженкой, многобожием или пороком — под запретом. А учитывая, что такое встречается в аниме нередко, верующему стоит быть осторожным. Получается своего рода правило: «если очень хочется — можно, но аккуратно».

Фото с фестиваля Comic Con 2025Фото: Тимур Холматов
Фото с фестиваля Comic Con 2025
Когда я слышу фразу «аниме — это харам», у меня уже даже не поднимается бровь. Под каждым моим постом — особенно с косплеем — обязательно кто-то напишет: «О Боже, это харам!». Раньше я часто сталкивалась с подобными комментариями, особенно когда открыто делилась своим увлечением. Сейчас моя аудитория в основном даже не знает, что я до сих пор смотрю аниме. Иногда кто-то случайно спрашивает: «Ты что, аниме смотришь?».

Недавно был разговор с братом на эту тему. Он сказал, что — на его взгляд — аниме может немного «переформатировать» мышление, особенно если смотреть много. Что оно будто бы потихоньку влияет на восприятие, затягивает, может даже незаметно сместить акценты — в том числе и в религиозном плане. С этим я отчасти согласна. Да, если бесконтрольно погружаться в любой контент, он начинает влиять. Но сейчас я считаю себя достаточно взрослым и осознанным человеком. У меня есть чёткие взгляды, понимание своей веры, своих границ — и они во мне не «отключаются». Я всё фильтрую и разделяю: вот моя вера, вот моё хобби — они не пересекаются.

Я продолжаю соблюдать свои границы и не перехожу в зону, где это мешает моей религиозности. И, думаю, в этом нет ничего страшного. Я ещё молода, и, возможно, когда-нибудь сама приду к тому, что лучше вообще отказаться от таких вещей. Но пока я не вижу в этом угрозы. Аниме — это всё-таки про творчество. Оно даёт возможность раскрываться. Почти в каждом аниме есть важная мысль: ты не должен бояться быть собой. Не бойся проявляться, не бойся показывать миру, кто ты.

Мне кажется, это особенно важно для тех, кто часто сдерживает себя — будь то девушки в хиджабе или просто люди, которых с детства учили «не высовываться». Аниме как будто говорит: ты можешь жить полноценно, быть ярким, оставаться в рамках своих ценностей — и при этом быть счастливым, любимым, настоящим. И в этом, по-моему, нет ничего, что можно назвать «харам».

Любопытно, что исламская традиция в регионе вообще с настороженностью относится к изображению людей и животных, особенно в скульптуре. Некоторые верующие задаются вопросом: если рисовать персонажа грешно, то почему смотреть — можно? Строгие богословы и тут осторожны, но большинство улемов отличают идолопоклонство от фантазийной анимации — особенно если речь идёт о вымышленных героях. В консервативных семьях, особенно в глубинке, всё ещё могут запрещать любые картинки. Но для большинства узбекских мусульман аниме — это просто мультфильмы, как любые другие: смотреть можно, если прилично.

Мусульманин-отаку существует?

Стереотип «вечного ребёнка» нередко преследует фанатов аниме. «Смотри, как люди живут, а не рисованных глупцов», — ворчат строгие отцы, застав сыновей за очередной серией. Девушек тоже не щадят: кулинария — да, поп-музыка — возможно, но «мультики про магов» в 20 лет и брелок с Наруто — уже повод для подозрений со стороны родни.

Фото с фестиваля Comic Con 2025Фото: Тимур Холматов
Фото с фестиваля Comic Con 2025

Тем не менее, ситуация меняется. Comic Con показал: аниме-фандом в Узбекистане — активный, творческий и вполне открытый. Фестиваль поддержали спонсоры, на него пришли и семьи с детьми. Так рождается новый образ — «мусульманин-отаку». Молодёжь уверенно сочетает веру и фан-культуру: утром читает Коран, вечером — смотрит «Боруто». 

Вообще многие до сих пор считают, что мусульмане — это обязательно суровые, грубые, чересчур сдержанные люди. Но это совсем не так. Ислам, наоборот, продвигает оптимизм, доброту, лёгкость в общении. Это религия человечности. Настоящий мусульманин должен быть добрым, отзывчивым, открытым, помогать другим — независимо от их религии или происхождения.

Я считаю, сначала мы должны быть людьми, а уже потом — представителями той или иной веры. И, наверное, именно это я стараюсь доносить через свой блог: мусульмане — это не «каменные стены», не закрытые в себе люди с жёсткими ограничениями. Мы живые, открытые, добрые — и именно так и должны себя проявлять.

Ислам — это не про страх и границы. Это не про скованность, не про клетку. Это про путь. Про правильный образ жизни, правильное мышление и правильные поступки. И в первую очередь — про человечность.

Актёр Шон Фонтено станет хедлайнером Comic Con Tashkent 202615–16 августа в ташкентском комплексе Humo Arena пройдет крупнейший в Узбекистане фестиваль поп- и гик-культуры Comic Con Tashkent 2026. Главным приглашенным гостем мероприятия станет американский актер Шон Фонтено, получивший мировую известность благодаря роли Франклина Клинтона в культовой видеоигре Grand Theft Auto V.mag.humodoc.comАктёр Шон Фонтено станет хедлайнером Comic Con Tashkent 2026
Поделиться:

Рассылка

Письмо от редакции HD

Раз в неделю мы отправляем лучшие материалы, события и культурные открытия Центральной Азии.