Baxshi — xalq qoʻshiqchi-hikoyachi, ijro sanʼatining qadimiy anʼanaviy folklor janrining vakili.
Faqat o'zining iste'dodi, xotirasi va tajribasi bilan cheklangan, bunday odam tarixning ertalabida qahramonlik o'tmish, afsonaviy davrlar haqida qimmatli bilimlarni, yosh avlodga o'gitlarni, xalqning quvonch va qayg'ularini she'r va ohangga kiyintirib bergan. Olam tuzilishi va o'z tarixi haqida boshqa ma'lumot manbalari yo'qligida xalq shoirining nufuzi qanday ulug' bo'lganini va ularning mahorati asrlar davomida qanchalik diqqat bilan takomillashganini tasavvur qilish mumkin.Baxshi san'ati - xalq ijodining eng murakkab turlaridan biri, baxshichilik instituti esa o'z falsafasi, juda chuqur an'analari va zamonaviylik bilan o'zaro ta'sir usuli bilan ko'p tarkibli va murakkab tuzilma hisoblanadi. 
Ushbu an'anaviy san'at turi hozirgi vaqtda O'zbekistonda qayta tiklanish davrini boshdan kechirmoqda. Jarayonning boshlang'ich nuqtasi 2018-yil bo'lib, o'shanda "Baxshi maktabi" tashkil etilgan va xalqaro festival tashkil etilgan.
An'analar so'zlovchilik an'anasining rivojlangan hududlarida, maxsus sinflar musiqa maktablarida tashkil etilgan bo'lib, ular endi 1500 dan ortiq o'quvchilarni o'qitmoqda. Toshkentga Termizdan Bakhshi san'ati Respublika markazi ko'chib o'tdi, O'zbekiston Respublikasi Fanlar akademiyasi qoshidagi O'zbek tili, adabiyoti va folklor instituti esa O'zbekistonning turli hududlariga, turkiy davlatlarga va o'zbek an'analari merosining alohida hayot kechirgan mamlakatlarga ekspeditsiyalarni boshqarmoqda. 
2025-yilda Yunus Rajabiy nomidagi O‘zbekiston milliy musiqiy san’at instituti Doston ijrochiligi kafedrasi “baxshichilik” yo‘nalishi bo‘yicha birinchi bakalavrlarni chiqardi. Qadim zamondagidek, baxshi unvoni va tegishli diplomni olish uchun talaba 40 dostonni yod bilishi kerak, ulardan birining ijrosini imtihonda to‘liq namoyish etadi.
Baxshilar o‘z ovozi yordamida noyob tovush chiqarish usulidan foydalanadi. Asrlar davomida ishlab chiqilgan bu ovoz tinglovchining e'tiborini jalb qilishga qaratilgan bo‘lib, ijrochi vokal va recitativni mohirona birlashtirib, ular o‘rtasida erkin o‘tish, musiqa asbobining tembriga moslashish qobiliyatiga ega bo‘lishi kerak. Ovoz zichligi, temp va hissiy rangni darhol o‘zgartirish qobiliyati mashq qilinadi. Baxshi uslubining o‘ziga xos xususiyati – yuqori ob’yektlardagi keskinlik bo‘lib, bu qo‘shiqga qadimiy va ataylab qo‘pol tus berib, ijro ifodasi kuchaytiriladi va hikoyaning qahramonlik mazmunini ta'kidlashi kerak. Improvizatsiya esa ulkan rol o‘ynaydi.
Baxshi kasbi ko'pincha meros bo'lib o'tadi. Iqtidorli bolalar o'smirlik davridan boshlab o'qitila boshlanadi. Dastlab mahorat qisqa asarlarda puxtalanadi, shuningdek, she'r nazariyasi, san'at tarixi, maqomlar o'rganiladi, ovoz o'rgatiladi. Tomoq qo'shig'i mashg'ulotlari faqat o'smirlik davridagi ovoz o'zgarishidan keyingina ruxsat etiladi. Va agar ilgari baxshining o'ziga xos ijodi faqat uning mukammal qulog'iga bo'ysungan bo'lsa, endi kichik qissaxonlarga nota yozuvi o'rgatiladi. Kelajakdagi baxshi o'z vatanining hayoti, turmushi, madaniyati haqida qimmatli bilimlarni albatta egallashi kerak. Bitta qo'shiqchi 20 dan 100 gacha dostonni yoddan bilishi mumkin! Ularning davomiyligi shunchalik uzun bo'lishi mumkinki, ularni bir necha kun davomida kichik tanaffuslar bilan kuylashadi.
Baxshichilikning uchta asosiy maktabi mavjud — surxondaryo-qashqadaryo, xorazm va qoraqalpoq maktablari, ularning har biri ko‘plab kichik turlar va yo‘nalishlarga ega. Ular birinchi navbatda ijro uslubi — yopiq (Surxondaryo, Qashqadaryo) yoki ochiq (Xorazm, Qoraqalpog‘iston) — va ohang, ya’ni nomalar bilan farqlanadi.
Shuningdek, maktabga qarab, qo'shiqni jo'r qiladigan musiqiy asboblar to'plami ham farq qiladi: tor, nay, doira, dutor, sibizg'a, gijjak, qadimiy chankovuz, rubob, sarnay, tambur — bu qo'shiqchi sozandalarning to'liq bo'lmagan arsenalidir.
Qoraqalpoq baxshilarini jirov (jıraw) deb atashadi, bu mahoratli shoir yoki "bard" bo'lib, o'z qo'shiqlarini kobiz chalish bilan birga ijro etadi. Qoraqalpoq an'anasining qiziquvchi yo'nalishi — "qiz baxshi", ya'ni erkaklardan kamroq nufuzga ega bo'lmagan qiz ijrochilardir. Xorazm maktabida ham xalfa deb nomlanuvchi vakillari bor, ularning asosiy vositasi — nemislardan o'zlashgan akkordeondir.
O'zbek baxshilari dostonlarni — an'anaviy epik musiqiy-she'riy janr, va termlarni — qahramonlik va muhabbat mavzularidagi hikoyachilar qo'shiqlarini ijro etishadi. Qoraqalpoqlar asosan qosik — lirik, marosim va tarixiy qo'shiqlarni kuylashadi.
Bundan tashqari, lirik va epik asarlarning kanonik matni yo'qligi sababli, "Alpomish" dostonining o'zbek, turkman, boshqird va boshqa versiyalari mavjud. Ijrochi har bir doston uchun mavjud bo'lgan an'anaviy ijro usuliga tayanadi. 
O'zbekistonda baxshiylik markazi tarixiy jihatdan Surxondaryo bo'lib, Baysun tog'larida qahramon Alpomishning vatanidir. Amudaryo bo'yida, Surxondaryo yerlarida arxeologlar musiqiy san'atning eng yuqori darajadagi rivojlanishi va maqomi haqida ko'plab moddiy dalillarni topmoqdalar. Bunga misol - O'zbekistonning qadimiy san'ati namunasidir, Termiz yaqinida topilgan buddist ibodatxonasidagi Ayritam frizi. Tosh relyefida turli musiqa asboblarida chalayotgan musiqachilar marosimi tasvirlangan. Bu rivojlangan musiqiy va marosim madaniyatining noyob namunasidir, musiqaning marosimdagi yuqori rolining guvohidir. 
Baxshi qo'shiqlari — ajdodlar hayot tarzi haqidagi bilimlarning eng qimmatli manbalaridan biridir. Yozuvga ega bo'lmagan holda, ajdodlarimiz dunyo tartibi, qahramonlik afsonalari, epik dostonlar va go'zallik haqidagi tasavvurlarni qo'shiq san'ati orqali yetkazib kelishgan. Shuning uchun ham an'ana mohir baxshini bir vaqtning o'zida virtuoz musiqachi, ovoz, ohang va tomog'da kuylashni mukammal egallagan qo'shiqchi, shoir va improvizatsiya qiluvchi aktyor bo'lishni talab qiladi.
Yunus Rajabiy institutida kelajakdagi baxshilar bilan individual mashg'ulotlar olib boriladi. Ushbu yo'nalish talabalarining o'quv dasturida solfeggio, garmoniya, sahna nutqi, aktyorlik mahorati, ovoz o'rnatish va boshqa fanlar mavjud. Lekin eng qiziq narsa shundaki, har bir mintaqa vakili — va shunga mos ravishda an'ana — o'z yo'nalishi bo'yicha ta'lim oladi. Ushbu yondashuvning konservatizmi mahoratning uzluksizligini ta'minlaydi.
Maktab va oliy o‘quv yurti bitiruvchilari — milliy ruhda tashkil etiladigan to‘ylarda istakli mehmonlardir. Ular o‘z bilimlarini musiqa maktablari va kollejlarining o‘quvchilariga o‘rgatishadi, xalqaro festival, ilmiy anjuman, forum va kongresslarning doimiy ishtirokchilariga aylanadilar.
Xalq baxshilari instituti ham katta rol o'ynaydi, ularning ismlari butun mamlakatda ma'lum.
Bunday ismlardan biri — Surxondaryodan Abdunazar Payonov. 2022-yilda vafot etguniga qadar u nafaqat chiqishlar qilgan, balki ko‘plab shogirdlar ham yetishtirgan. Xalq ijrochilari orasida ulug‘vor xonandalar — Ulmas Rasulov, Qahramon Komilov, Abdulohim Ismoilov, Abdulla Shomag‘rupiy, Salohiddin Azizboyev va boshqa ko‘plab ismlar mavjud.
Bugun sun'iy intellekt, internet va "klip ongi" asrida baxshichilik merosini qanday targ'ib qilish mumkin?
Baxshilarning maqomi va qadri xalqaro darajada himoyalanadi: o'zbek baxshilarining san'ati Insoniyatning nomoddiy madaniy merosining Reprezentativ ro'yxatiga kiritilgan.
Har ikki yilda O'zbekistonning turli hududlarida baxshichilik san'ati festivali o'tkaziladi — bu xalqaro tadbir bo'lib, an'anaviy ravishda ilmiy-amaliy anjumanlar, mukofotlar topshirish va boshqa mamlakatlar bilan hamkorlikni rivojlantirish uchun turli kelishuvlar imzolanishi bilan bog'liq.
Xalq baxshilari, ular orasida Xorazm maktabining yorqin namoyandasi Rasulbek Abdurrahmonov ham bor, YouTube kabi platformalarga chiqib, butun dostonlarni o‘z ichiga olgan videolarni joylaydilar.
Yaqinda Bakhshilik Markazi tashabbusi bilan bir guruh artistlar Toshkent metrosida to'g'ridan-to'g'ri performans o'tkazishdi, rejalarda esa ijrochilarni jonli televizion efirda raqobatlashishlarini tashkil etish ham bor. Zamonaviy baxshi murakkab vazifani hal qiladi — u arxaik marosimiy va shou o'rtasida muvozanatni saqlashi, janr talablarini qat'iy rioya qilishi kerak.
Milliy Mutolaa ilovasida, o‘zbek tilidagi adabiyotning bepul elektron kutubxonasida, "Alpamish", "G‘orog‘li" kabi epik asarlarning klassik matnlarining audio versiyalari paydo bo‘ldi. 
Shubhasiz, baxshi san'ati hozir faol qayta talqin qilish davridan o'tmoqda, bu esa "Yangi O'zbekiston"ning o'z madaniyati ildizlari, milliy o'zlikning asoslari bilan bog'liqligini aks ettiradi. Bu O'zbekistonning turkiy dunyo madaniy makoniga integratsiyasi, o'xshash tsivilizatsiya kodi bo'lgan mamlakatlar hamjamiyati ichidagi o'zaro ta'sirning mustahkam asosiga aylandi. Ammo baxshichilikning "eksport salohiyati" hali ochilishi kerak.
Baxshi hayoti va san’ati — bu falsafa, bu millat yashayotgan eng yaxshi narsalarga qaratilgan dunyo qarashdir. Xalq qo‘shiqlarini tinglaganda, siz inson tovush chiqarmayapti, balki musiqa inson orqali oqib, uning iste’dodini o‘zlashtirib, qadimiy miflar bilan tebranayotgandek his qilasiz.