Siz ushbu material muallifining zoomer ekanligini bemalol aniqlay olasiz, shuning uchun disclaimer: bu yerda anglisizmlar, «vayb» kabi so‘zlar va tegishli slengga duch kelasiz. Ammo, rostini aytsam, bugun yugurish haqida boshqacha gapirishning iloji yo‘q: bizning avlodimiz, hatto endi faqat bizniki emas, uchun u allaqachon oddiy jismoniy mashq bo‘lishdan to‘xtab, madaniy kodning bir qismiga aylangan.
Biz turmush tarzi har qanday mahsulotdan kam sotilmaydigan davrda yashayapmiz. Bir paytlar qahvaxonalar shu yo‘lni bosib o‘tgan edi, biz ushbu materialda ular bilan parallel olib boramiz, chunki ular oddiy qahva ichiladigan joydan estetika, merch, falsafa va eng muhimi — communityga ega spotlarga aylangan. Yugurish bilan deyarli shunday bo‘ldi: u harakatdan muhitga aylandi.
XXI asrda bizga «foydali» nima va nima emasligini bilishning o‘zi yetarli emas: qachonlardan beri sigaret qutilaridagi chekish zarari haqidagi stikerlar kimnidir to‘xtatgan? Yoki sportchilarning foydasini anglash orqali sport bilan shug‘ullanishga chorlovchi plakatlari bizni qanchalik rag‘batlantirgan? Axir foydali narsalar ko‘p bo‘lishi mumkin, ammo haqiqiy odatga aylanadigan narsa — bu chiroyli o‘ralgan, hissiy jihatdan zaryadlangan va ijtimoiy qo‘llab-quvvatlangan narsadir. Yugurish bu borada ideal format bo‘lib chiqdi: u foydani, shaxsiy harakatni, vizual madaniyatni va intizomni birlashtiradi, ammo qattiq va majburiy tizimsiz. Lekin bugungi kunda unda eng muhimi — daxldorlik hissidir.
Foto: ACDF matbuot xizmati

Avlod optikasi: zoomerlar va millenniallar qanday qilib uzoqlashish, ajralib turish uchun qulay muhitni tanlaydilar va bunda yugurishning nima aloqasi bor?

Yugurish madaniyati millenniallar va zoomerlar orasida juda yaxshi ildiz otgan, chunki yugurish qimmatbaho kirish chiptasini talab qilmaydi, bu esa iqtisodiy vaziyatni hisobga olgan holda ayniqsa dolzarbdir, shuning uchun kundalik tartibning bir qismi qulay bo‘lishi kerak. Yugurishni romantiklashtirish juda oson, demak, u sotiladi. Tasavvur qiling: siz chiroyli forma kiyasiz, erta tongda turasiz, manzarali marshrut tanlaysiz, quyosh chiqishi yoki botishini ko‘rish maqsadga muvofiq, ajoyib pleylist yaratasiz, barcha katta masofalarni yengib o‘tayotganingizni his qilasiz va keyin o‘zingizni chiroyli qahvaxonada bir chashka qahva bilan mukofotlaysiz. Qo‘shimcha ravishda, dam olish kunlari sizning qarashlaringizni baham ko‘radigan, Strava’da siz bilan do‘st bo‘lgan va ilovadagi bosib o‘tgan masofa haqidagi repostlaringizni baholaydigan odamlar bilan uchrashasiz. 
Ammo yana bir sabab bor — unchalik chiroyli emas, lekin og‘irroq. Zoomerlar va millenniallar eng yolg‘iz ikki avlod, eng baland shaxsiy chegaralarga ega avlodlar deb ataladi, bu chegaralar haqiqiy qal’aga aylanib bormoqda. Bunga shubhasiz texnologiyalar ta’sir ko‘rsatgan: bugungi kunda har qanday xizmatni odamga to‘g‘ridan-to‘g‘ri murojaat qilmasdan olish mumkin, ammo shu bilan birga hamma muloqotga bo‘lgan ehtiyojni saqlab qoladi, chunki biz ijtimoiy mavjudotlarmiz va o‘zimizni yolg‘iz his qilmaydigan joyni topishimiz kerak.
Foto: E’zozaxon Ahmedova
Qahvaxonalar birinchi bo‘lib shunday joyga aylandi. Noutbuk bilan soatlab ishlaydigan, o‘qiydigan yoki shunchaki sevimli qahvaxonada kitob o‘qiydigan doimiy mijoz — bu qonuniyat emas, balki butun bir avlodning shakllangan xatti-harakatlar namunasi. Uning vakillari gadjet ko‘rinishidagi qobiqni topdilar, agar small talk zerikarli bo‘lib qolsa, istalgan vaqtda unga qaytish mumkin. Bu yerda muhimi, atrofda sizga yoshi, fikrlashi, lifestyle’i bo‘yicha yaqin bo‘lgan o‘z communityingiz yaratiladi — bu qulay, chunki bu xavfsiz. Agar sizga biror kishi yoqsa ham, siz shunchaki o‘sha qahvaxonaga borishni davom ettirishingiz va u yerda u bilan to‘qnashishingiz mumkin, ammo bu sizni harakatga undamaydi. 
Yugurish ham xuddi shu tamoyil bo‘yicha ishlaydi. Bu hali ham siz haqingizda, lekin yoningizda o‘z tempida va o‘z fikrlari bilan yugurayotgan odam ham bu jarayonning va communityning bir qismidir. Siz gaplashmaysiz, lekin siz yonmasiz, umumiy g‘oya, marosim bilan bog‘langansiz. 
Yoshlar uchun sport ijtimoiy signal sifatida ham ishlaydi. Siz go‘yo kimligingiz, nima bilan yashayotganingiz, nimani yaxshi ko‘rishingiz haqida xabar berasiz, ammo buni xavfsiz masofadan qilasiz. Bu yerda yugurish allaqachon identifikatsiyaning bir qismiga aylangan — sevimli qahvaxona, pleylist, kiyim brendi yoki shahar tumani kabi muhitning deyarli bir xil belgisiga aylangan.
Raqamlar buni har qanday so‘zdan yaxshiroq tasdiqlaydi. Strava ma’lumotlariga ko‘ra, foydalanuvchilar birgalikdagi mashg‘ulotlarning asosiy sababi sifatida tobora ko‘proq social connectionni nomlamoqda: zoomerlarning 77 foizi do‘stlari va oila a’zolarining faoliyatini ko‘rganlarida boshqalar bilan ko‘proq bog‘lanishni his qilishlarini aytadi, zoomerlarning o‘zlari esa millenniallarga qaraganda 29 foizga ko‘proq hech bo‘lmaganda ba’zan kimdir bilan mashq qiladi. Shu bilan birga, zoomerlar «sog‘liq uchun» 31 foizga kamroq mashq qiladi va ko‘pincha natija uchun shug‘ullanadi. Les Mills ham xuddi shunday manzarani qayd etadi: Z avlodining 36 foizi allaqachon muntazam ravishda shug‘ullanadi va yana 50 foizi boshlashni xohlaydi.
Foto: Kristina Inyakina

Yugurish qanday sotiladi?

Yugurish — sport zali yoki yoga studiyalariga qaraganda marketing kampaniyalari uchun kengroq maydon, ular oynadagi fotosuratlar va ajoyib sport formasini sotib olish bilan cheklanadi. Yugurish — bularning barchasi, shuningdek, romantik marosim, community va identifikatsiyangizning bir qismini belgilaydigan turmush tarzi. «Yuguruvchi» (shuningdek, «atlet») so‘zi allaqachon harakat tavsifi emas, balki insonning xarakteristikasiga aylangani bejiz emas. Va ma’lum bo‘lishicha, qahva bilan metafora nafaqat obrazlar darajasida ishlaydi — qahvaxonalar va yugurish klublari tom ma’noda birlashadi. Bir necha yildan beri moda qahva «spotlari» yoz fasllarida o‘zlarining yugurish klublarini yaratmoqda. Ular istaguvchilarni startda va keyin — yugurishdan so‘ng — bir chashka qahva ustida to‘playdi. 
Matnni bitta zoomerning kuzatishlari kitobiga aylantirmaslik uchun biz Darya Ribakova bilan suhbatlashdik — u Peterburgdagi «9 am running club» yugurish klubining asoschisi.
— Bu yugurish bumi nimadan boshlandi va uning ortida aslida nima turibdi, nega aynan hozir?
Umuman olganda, yugurish avval ham mashhur edi. Turli mamlakatlarda yugurish harakati turlicha rivojlandi. Masalan, Amerikada XX asrda ayollar norozilik namoyishlari, janjallar orqali yugurishgan. Shu bilan birga, SSSRda ayollar o‘zlarining jismoniy qobiliyatlarini ancha yorqin namoyon qilishgan, natijalarga erishishgan, musobaqalashishgan. Hozirgi zamon, bizga yaqinroq davr haqida gapiradigan bo‘lsak, pandemiyani ajratib ko‘rsatish mumkin. Ko‘pchilik uchun odatiy sport mashg‘ulotlari imkonsiz bo‘lgan, zallar yopilgan, muqobil izlashga to‘g‘ri kelgan davr. Uyda ham shug‘ullanish mumkin edi, ammo yugurish bundan ham kattaroq narsa edi: mana siz ko‘chaga chiqasiz va qisqa vaqt ichida shunday yaxshi faollik dozasini olishingiz mumkin. Bu sabablardan biri.

Lekin, ehtimol, brendlar, texnologiyalar, ilovalar yanada katta ta’sirga ega. Masalan, hozir juda mashhur bo‘lgan Strava, o‘z yutuqlaringizni, yugurishdagi suratlaringizni baham ko‘rishning oson va qulay usulini o‘ylab topdi, marshrutingizni, tezligingizni ijtimoiy tarmoqlarda chiroyli tarzda nashr qilish imkoniyatini yaratdi. Va odamlar buni butun dunyo bo‘ylab osonlik bilan qabul qilishdi. Keyin — yirik sport brendlari, ular qandaydir qiziqishni dastlabki bosqichlarda payqab, sport kolleksiyalarini chiqara boshlaydilar, sarmoya kiritadilar, turli musobaqalarga homiylik qiladilar. Va shu tarzda yugurishni go‘zal sport faoliyati, o‘ziga xos estetika sifatida ko‘rsatadilar. Va odamlarga bu yoqadi, ular bunga aloqador bo‘lishni xohlaydilar.

Darya Ribakova

Bu yerda yugurish bir vaqtning o‘zida bir nechta hikoyalar kesishmasida ekanligini ta’kidlash qiziq. Bir tomondan, bu tana va uni boshqarish huquqi haqidagi hikoya, ikkinchi tomondan esa, bu majburiy izolyatsiya haqidagi hikoya bo‘lib, u to‘satdan yakka mashg‘ulotni jamoaviy «yengish»ga aylantiradigan vositaning paydo bo‘lishi bilan mos keldi. Odatiy infratuzilmasiz omon qolish usuli sifatida boshlangan narsa, shaxsiy va bir vaqtning o‘zida ijtimoiy vitrinaning yangi formatiga aylandi.
Foto: Ezozaxon Ahmedova
— Demak, trendni asosan brendlar va marafonlar belgilab bergan?
Marafon — bu shaharga katta miqdorda pul olib keladigan tadbir. Nyu-York marafoniga qatnashish juda qiyin, istakchilar soni shaharning imkoniyatlaridan oshib ketadi. Nyu-York bilan Qozonni solishtirish mumkinmi, ammo Qozon marafonida ham 40 ming ishtirokchi to‘planadi, bu juda ko‘p. Va bu odamlarning barchasi turli mamlakatlardan keladi, mehmonxonalarni bron qiladi, pul sarflaydi. Va bu marafonlarda yugurayotgan odamlarga qarab, men ham yugura olaman, degan fikr paydo bo‘ladi. Bu har kim shug‘ullanishi mumkin bo‘lgan juda tushunarli sport turi bo‘lib tuyuladi, haqiqatan ham shunday. Shuning uchun, marafon ishtirokchilarini ko‘rganingizda, bir kun kelib bunday yugurishda qatnashish fikri kelishi mumkin. Va mana siz allaqachon qandaydir jamoat faoliyatining bir qismisiz, o‘zingizni aloqador his qilasiz.

Yugurish brendlari kolleksiyalar yaratadi, odamlarni ushbu kiyimlarni, ushbu to‘plamlarni sotib olishga jalb qilish yo‘llarini o‘ylaydi. Yugurish klublari tashkil etiladi, masalan, Peterburgda. Yugurish va sport kiyimlarini targ‘ib qilish usuli sifatida paydo bo‘lgan ko‘plab klublar mavjud. Keyin boshqa toifalar bo‘yicha klublar paydo bo‘ladi — ayollar; tez yugurishni xohlovchilar uchun; sekin yugurishni xohlovchilar uchun; yoshi kattaroq va kichikroq bo‘lganlar uchun. Shuningdek, qahvaxonalar o‘z faoliyatini yuguruvchilar bilan birlashtirish mumkinligini tushunadilar. Qahvaxonalardan bunday klublar juda ko‘p. Va bularning barchasi qor to‘pi kabi bir-birining ustiga yumalab, bu tendentsiyani qo‘llab-quvvatlaydi.

Darya Ribakova

— Yugurish insonga sog‘liq uchun foydadan tashqari yana nima beradi?
Agar bu yerda figura va jismoniy sog‘liq nazarda tutilgan bo‘lsa, ha, bu tushunarli. Ammo psixologik sog‘liq ham bor va yugurish haqiqatan ham o‘ziga xos antidepressant yoki yolg‘iz qolish, o‘ylash imkoniyati sifatida targ‘ib qilinadi. Va men o‘zimda sezganman va shunday odamlar bor deb o‘ylayman, ular yugurishga chiqasiz, boshingizda qandaydir muammo aylanadi. Yugurishdan qaytasiz va bu muammo kichiklashgandek tuyuladi — bu vaqt, bu faollik yukni engillashtirishga, miyani tozalashga yordam beradi.

Darya Ribakova

Bu yerda «antidepressant» so‘zi deyarli tom ma’noda va bejiz aytilmagan. So‘nggi yillarda ruhiy salomatlik mavzusi tabu bo‘lishdan to‘xtadi va oddiy suhbatning bir qismiga aylandi, yugurish esa o‘z-o‘ziga g‘amxo‘rlik qilishning mutaxassisga yozilishni ham, pulni ham talab qilmaydigan kam sonli vositalaridan biri bo‘lib chiqdi. Shu ma’noda, yugurish — bu uydan chiqib, hozirdanoq boshlash mumkin bo‘lgan terapiya. Bu uning bir vaqtning o‘zida tashvish haqida ochiq gapiradigan va o‘z-o‘ziga g‘amxo‘rlik yana bir majburiyatga aylanishini yoqtirmaydigan avlod uchun jozibadorligining katta qismidir.
Lekin, umuman olganda, albatta, muloqot qilish, ehtimol hech qachon uchrashmaydigan odamlar bilan uchrashish uchun yugurish kerak. O‘z klubim misolida: bizda haqiqatan ham turli kasb egalari bor. Go‘yoki klubni ijtimoiy tarmoqlarda targ‘ib qiluvchi algoritmlar menga o‘xshash odamlarni topishi kerak edi — ha, ular menga o‘xshaydi, lekin tajribasi yoki kelib chiqishi bilan emas, balki qadriyatlari bilan. Yugurish barchamizni birlashtirishi juda ajoyib, menimcha. Masalan, boshqa mamlakatlarda — hozir Balini esladim — u yerda odamlar yugurishni tarmoq qurish usuli sifatida ishlatadilar, kim qayerda ishlaydi, kim nima bilan shug‘ullanadi, deb so‘raydilar. Shuningdek, foydali aloqalar — nafaqat do‘stona, balki professional jihatdan ham rivojlantiruvchi aloqalar topiladi.

Darya Ribakova

O‘zbekiston

Yuqorida biz asosan davr va avlodlar masalalariga tegishli tendentsiyalar va qonuniyatlarni tahlil qildik, endi esa yugurishni, xususan marafonni geografik jihatdan ko‘rib chiqamiz. Yuqorida yozgan dinamikamiz — bu faqat g‘arb poytaxtlarining hikoyasi emas.
Foto: Ezozaxon Ahmedova
O‘zbekistonda so‘nggi o‘n yillikda nafaqat sportga qiziqish, balki butun bir muhit shakllanmoqda. 2024 yil yakunlariga ko‘ra, mamlakatda 7,09 million kishi jismoniy tarbiya va sport bilan shug‘ullangan. Toshkentda kattalar uchun yugurish maktablari faoliyat yuritmoqda. Xalqaro startlar minglab ishtirokchilarni to‘plab, shahar taqvimining bir qismiga aylanmoqda.
Samarkand Marathon 2019-yilda xalqaro madaniy-xayriya tadbiri sifatida ishga tushirilgan. Ushbu seriya ichida zamonaviy yugurish madaniyatining bir nechta rivojlanish ssenariylarini ko‘rish mumkin. 
Bukhara Night Race 2022-yildan beri o‘tkaziladi va aynan shu tadbir yugurishning bu yerda madaniy tarkibiy qismga aylanganini eng yaxshi ko‘rsatadi. Marafon shahar muhiti bilan ishlaydi. Bu yerda tarixiy shaharni qaytadan ko‘rish mumkin: marshrut qadimiy ko‘chalar, me’moriy ansambllar va sayyohlik ramzlari orqali o‘tadi. Shahar kuzatish obyektidan tadbir ishtirokchisiga aylanadi.
Foto: ACDF matbuot xizmati
O‘zbekistonning tarixiy markazlarini tanlashni makon, madaniyat va sayohat tushunchasining o‘zi bilan o‘zaro aloqa qilish usuli deb hisoblash mumkin. So‘nggi yillardagi eng yirik startlarga nazar tashlasak, ular ishtirokchilarga tadbirni boshdan kechirishning to‘liq ssenariysini taklif qilayotgani seziladi. Yugurish yangi hududga kelish, u yerda bir necha kun qolish, mahalliy tarix, tabiat va odamlar bilan tanishish uchun bahonaga aylanadi. Shu ma’noda marafon klassik sport startidan ko‘ra festival, madaniy tadbir yoki hatto zamonaviy turizm shakliga yaqinroq bo‘ladi.
Ayniqsa muhimi, yuguruvchilardan poygalarda qatnashish huquqi uchun olingan mablag‘lar sportchilar yo‘lida uchraydigan me’moriy obyektlarni rekonstruksiya qilishga yo‘naltiriladi.
Ammo ZAAMIN ULTRA, aksincha, shahardan chiqish tajribasini taklif qiladi. Ishtirokchilar milliy bog‘da bo‘lishadi, tog‘ marshrutlari bo‘ylab yugurishadi, chodirlarda tunashadi, ekologik aksiyalarda qatnashishadi va dam olish kunlarini tabiiy landshaftlar orasida o‘tkazishadi. Bu yerda yugurish o‘sib borayotgan outdoor-madaniyatning bir qismiga aylanadi — sayohatlar, lagerlar, treyllar va atrof-muhitga ongli munosabat madaniyati; tadbir doirasida ekologik yugurish (plogging) ham o‘tkazildi, uning ishtirokchilari yugurish paytida tabiatni axlatdan tozalashdi.
Foto: E’zozaxon Ahmedova
Aynan shuning uchun bugungi kunda marafonlarni faqat sport tadbirlari sifatida qabul qilish tobora qiyinlashmoqda. Ular joy bilan tanishish vositasi, jamoa haqida gapirmasa ham bo‘ladi. Bir holatda — tarixiy shahar bilan, ikkinchisida — tabiiy landshaft bilan. Aynan sport, turizm va madaniyatning ushbu kesishmasida O‘zbekistonning yangi yugurish madaniyati deb atash mumkin bo‘lgan narsa paydo bo‘ladi.
Bu, ayniqsa, so‘nggi yillarda o‘zining sayyohlik salohiyatini faol qayta ko‘rib chiqayotgan mamlakat uchun muhimdir. Ilgari O‘zbekiston bo‘ylab sayohat ko‘pincha tarixiy yodgorliklar va diqqatga sazovor joylarni ziyorat qilish atrofida qurilgan bo‘lsa, bugungi kunda mamlakat bilan tanishishning yangi formatlari paydo bo‘lmoqda. 
Ehtimol, zamonaviy yugurish bumining asosiy paradoksi aynan shundadir. Rasmiy ravishda odamlar medal, shaxsiy rekord yoki yangi masofa uchun kelishadi. Ammo aslida ular tobora ko‘proq taassurot uchun kelishmoqda. Musiqa va minglab yuguruvchilar bilan to‘lgan tungi Buxoro hissi uchun. Zaamin tog‘larida tong otishi uchun. Dunyoni kashf qilish usullaridan biri sifatida yugurishni tanlagan katta jamiyatning bir qismi bo‘lish imkoniyati uchun. Va, ehtimol, aynan shuning uchun marafonlar bugungi kunda shunchalik talabga ega: ular shunchaki sportni emas, balki boshqa hech qanday usul bilan olish qiyin bo‘lgan tajribani taklif qiladi.